NUEVO BLOG

Quiero comunicarles que he cambiado de blog. Mi nuevo blog es:

http://lascontroversiasdelafe.blogspot.com.es/

En breve procederé a borrar este blog. Si desean seguirme por favor hagánlo en el nuevo blog. Ha sido un placer el tenerles como seguidores.

Dios les Bendiga

CURSO DE APOLOGÉTICA CATOLICA:

http://www.facebook.com/jmurodriguez#!/event.php?eid=122824517782723

-El grupo de facebook , "Catolicos firmes en su fe" en el cual tengo el honor de ser administrador así como de su página web :

http://www.catolicosfirmesensufe.org/

Ha decidido este nuevo año 2011 empezarlo de la forma más grande posible, y esta es elaborando un curso de apologética para todos los católicos que deseen conocer más su fe católica.

Siguiendo las enseñanzas últimas de la Santa Iglesia Católica:

En una sociedad que tiene justamente en alta consideración la libertad personal, la Iglesia debe promover en todos los ámbitos de su enseñanza -en la catequesis, la predicación, la formación en los seminarios y universidades- una apología encaminada a afirmar la verdad de la revelación cristiana, la armonía entre fe y razón, y una sana comprensión de la libertad, considerada en términos positivos como liberación tanto de las limitaciones del pecado como para una vida auténtica y plena. En una palabra, el Evangelio debe ser predicado y enseñado como modo de vida integral, que ofrece una respuesta atrayente y veraz, intelectual y prácticamente, a los problemas humanos reales. La "dictadura del relativismo", al fin y al cabo, no es más que una amenaza a la libertad humana, la cual madura sólo en la generosidad y en la fidelidad a la verdad.

Respuestas del Papa a las preguntas de los obispos estadounidenses

Tras su discurso en el Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción de Washington

WASHINGTON, jueves, 17 abril 2008 (ZENIT.org).-

Enseñar la fe y evangelizar significa proclamar al mundo una verdad absoluta y universal; pero debemos hablar de un modo apropiado y coherente, que permita a la gente acoger dicha verdad. Reflexionando sobre lo que eso implica, Pablo VI especificó estas cuatro cualidades: perspicuitas, lenitas, fiducia y prudentia, es decir, claridad, mansedumbre, confianza y prudencia (cf. Ecclesiam suam, 75).
Hablar con claridad quiere decir que debemos explicar de manera comprensible la verdad de la Revelación y las enseñanzas de la Iglesia. No sólo debemos repetir, sino también explicar. En otras palabras, hace falta una nueva apologética, que responda a las exigencias actuales y tenga presente que nuestra tarea no consiste en imponer nuestras razones, sino en conquistar almas, y que no debemos entrar en discusiones ideológicas, sino defender y promover el Evangelio. Este tipo de apologética necesita una "gramática" común con quienes ven las cosas de forma diversa y no comparten nuestras afirmaciones, para no hablar lenguajes diferentes, aunque utilicemos el mismo idioma.
Esta nueva apologética también tendrá que estar animada por un espíritu de mansedumbre, la humildad compasiva que comprende las preocupaciones y los interrogantes de los demás, y no se apresura a ver en ellos mala voluntad o mala fe. Al mismo tiempo, no ha de ceder a una interpretación sentimental del amor y de la compasión de Cristo separada de la verdad, sino que insistirá en que el amor y la compasión verdaderos plantean exigencias radicales, precisamente porque son inseparables de la verdad, que es lo único que nos hace libres (cf. Jn 8, 32).
Hablar con confianza significa que, a pesar de que otros puedan negar nuestra competencia específica o reprocharnos las faltas de los miembros de la Iglesia, nunca debemos perder de vista que el evangelio de Jesucristo es la verdad a la que aspiran todas las personas, aunque nos parezcan alejadas, reticentes u hostiles.
Por último, la prudencia, que el Papa Pablo VI define sabiduría práctica y buen sentido, y que san Gregorio Magno considera la virtud de los valientes (cf. Moralia, 22, 1), significa que debemos dar una respuesta concreta a la gente que pregunta: "¿Qué hemos de hacer?" (Lc 3, 10. 12. 14). El Papa Pablo VI concluyó afirmando que hablar con perspicuitas, lenitas, fiducia y prudentia, "nos hará discretos. Nos hará maestros" (Ecclesiam suam, 77). Queridos hermanos en el episcopado, estamos llamados a ser ante todo maestros de la verdad, que no dejan de implorar "la gracia de ver la vida en su totalidad, y la fuerza de hablar eficazmente de ella" (Gregorio Magno, In Ezechielem, I, 11, 6).

DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II
A LOS OBISPOS DE LAS REGIONES NOROCCIDENTALES
DE CANADÁ CON MOTIVO DE LA VISITA "AD LIMINA"

-El curso esta preparado para de una manera básica e intermedia abordar los temas más importantes que afectan al católico. Los temas con los cuales las sectas te suelen atacar para confundirte y ganarse un adepto, y saber dar respuesta a estas objecciones, siempre desde el punto de vista bíblico y acorde con el magisterio. El curso tiene 52 semanas, en principio a lección por semana con ejercicios finales como resumen de la lección y resueltos en el foro del grupo de facebook además de por los correos electronicos facilitados a los miembros del curso. La fecha de comienzo será el dia 4 de Enero del 2011 , es una magnifica forma de ayudar a los católicos a defender y dar razones de su fe.

¡¡¡Es un curso que recomiendo a todos!!!

Recordemos las enseñanzas bíblicas sobre la apologética:

17:2 Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres días de reposo discutió con ellos,
17:3 declarando y exponiendo por medio de las Escrituras, que era necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos; y que Jesús, a quien yo os anuncio, decía él, es el Cristo. Hechos 17:2-3


3:15 sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros; 1Pe 3:15


1:22 A algunos que dudan, convencedlos. Judas 1:22


1:16 Los unos anuncian a Cristo por contención, no sinceramente, pensando añadir aflicción a mis prisiones;
1:17 pero los otros por amor, sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio. Filipenses 1:16-17

REFLEXIONES NAVIDEÑAS

1.-PEQUEÑA REFLEXIÓN:

Hoy es el día en que nos ha nacido el Señor. Nos ha nacido un Salvador de la casa de David, tenemos que estar alegres y felices por ello, y que habite siempre en nuestro corazón. Durante el tiempo de adviento hemos venido preparando nuestro corazón para recibirle, esta preparación que hemos tenido durante estas cuatro semanas nos ha limpiado el corazón de impurezas como: vanagloria (orgullo), avaricia, glotonería, lujuria, pereza, envidia, ira, etc, nos ha despojado de toda maldad, para que sea un lugar apacible y calentito donde el niño Dios nacerá hoy.

Es por eso que en este artículo no voy a tratar sobre la Navidad ni su historia, ni sobre dar argumentos biblicos sobre la fiesta de la Navidad, sino simplemente una reflexión que ayude a vivir estas fiestas de una manera más bonita y espiritual. Obviamente si citaré la Escritura y a los Padres de la Iglesia que son nuestras principales fuentes de conocimiento así como el mensaje de Navidad del Santo Padre que siempre es fuente de sabiduría y alimento espiritual para todo católico verdadero.

-En un mundo lleno de envidias, odios, hedonismo materialismo, en un mundo donde celebramos el dia de la Navidad y nisiquiera nos acordamos del principal protagonista, el que hoy nació, el Cristo según le llamán las Escrituras.(Mateo 1:16) , el cual 33 años después moriria colgado de un madero y no por ser malo, sino porque quiso salvarnos, nosotros cruelmente le matamos todos los 25 de Diciembre de cada año al no acordarnos para nada de él, y es que el olvido es la peor enfermedad por la que puede morir el espiritu, y así en algunos paises, el 25 de Diciembre en vez de nacer en el corazón el niño Dios, muere el pobre niño, muere la fe y el espiritu del pueblo....solo interesa ver sonrisas, felicidad, alegria por los regalos te dan como si eso te llenara de felicidad,
(Mateo 6:21) y es que nuestro corazón esta puesto en cosas materiales, y eso es nuestro tesoro, por ese motivo deja de ser fiesta religiosa para ser fiesta materialista y mundana, donde prima lo material olvidando lo espiritual, sinembargo esto material al dia siguiente se olvida y se sigue discutiendo como animales irracionales de los cuales algunos estan cerca de ser parientes....y es que la diferencia entre un animal y un ser humano es solo su espiritu, así que todos los que celebran esta fiesta de modo materialista no merecen ser llamados humanos sino más bien animales, y tienen todos mis respetos no les ofendo solo les digo la Verdad, y lo siento si por así hacerlo me he hecho su enemigo como decía San Pablo en Gálatas 4:16 .

-La Navidad es una fiesta religiosa, una fiesta en la que nuestro corazón irradia felicidad porque se nos ha anunciado que el Dios Verdadero, el Verbo divino se hizo carne (Juan 1:14) y nació en un humilde pesebre, y digo humilde porque no nació entre oro y plata sino entre maderas y pajas, no nació con corona y ropas caras sino que le envolvieron en pañales (Lucas 2:7) y luego se durmió. Estamos ante el nacimiento más maravilloso del mundo, algunos pensarán que es un nacimiento cualquiera pero esto no es así pues el primer milagro que realizó no fue en las bodas de Canaan sino en Lucas 2:7 como anteriormente nacimos y si nos damos cuenta veremos esto es cierto: La que dio a luz es la Santisima Virgen María, y la que envolvio en pañales al niño también fue ella, y cuando una mujer acaba de dar a luz lo que menos ganas tiene es de envolver al niño en pañales pues sufre mucho en el parto, sinembargo esto no fue así en María ya que en ella el himen quedo intacto, el nacimiento de Cristo fue como cuando el rayo de Sol pasa por el cristal sin hacerle nada, de esta forma tan asombrosa estaría ya completamente definido el dogma mariano de la Virginidad, y veriamos este dogma es parte de un milagro de Cristo el primero que hizo al nacer...

-Este nacimiento tan maravilloso y que fue anunciado a la gente más humilde, los pastores (Lucas 2:8-10) es el mayor acontecimiento que el hombre haya podido ver nunca, es la muestra suprema del amor de Dios a los hombres (Juan 3:16) el cual naciendo pobre, murió más pobre siendo el Dios Todopoderoso por el cual todas las cosas se han creado(Hebreos 1:3) y que Reina sobre todo (Isaias 52:7), es un hecho que como cristianos católicos que somos debemos sentirnos orgullosos de celebrarlo y tener alistado el corazón como hogar calido para recibir a nuestro Salvador, nuestro Señor, el Cristo.Por eso hoy no es tiempo de pena, ni de tristeza es tiempo de paz, alegria y felicidad y sobre todo de mucho amor, pues esa es la huella del cristiano, el amor no se representa en cosas materiales sino en lo espiritual, es por eso que la Navidad es una fiesta espiritual y no material. Cristo nos nació, desde hoy hasta su bautismo es el periodo que la Santa Madre Iglesia dedica a celebrar este tiempo. Yo invito a todos los hermanos lectores de mi blog y aquellos que lo lean en diferentes sitios a meditar en estos dias sobre nuestras vidas y como mejorarla, seguramente tengamos personas a las que no amamos demasiado, es aqui donde el niño recien nacido señalandonos a los ojos con el dedo nos dice: Eh tu, amaos los unos a los otros como yo os he amado(Juan 13:34)es ahi donde verdaderamente nace el Señor, en estos actos que aunque sean pequeños son enormes de cumplir, y que demuestran que en verdad seguimos sus enseñanzas.El amor es el pesebre adornado de oro donde vive y reside el niño Dios y es nuestro tesoro porque sale de las entrañas del corazón y a las entrañas del corazón vuelve.

2.-LA BIBLIA EN LA NAVIDAD:

-Como cristianos que somos la Biblia es algo fundamental en nuestra vida de la cual podemos aprender infinidad de lecciones para vivir mejor y la cual nos ayuda en la vida dia a dia, por lo que es muy recomendable leerla, por eso en estas fiestas deseo dejar versículos biblicos que pueden ayudar a meditar sobre estos días y ayudarnos a vivirlos mucho mejor:

6 Mientras se encontraban en Belén, le llegó el tiempo de ser madre;

7 y María dio a luz a su Hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el albergue.

8 En esa región acampaban unos pastores, que vigilaban por turno sus rebaños durante la noche.

9 De pronto, se les apareció el Angel del Señor y la gloria del Señor los envolvió con su luz. Ellos sintieron un gran temor,

10 pero el Angel les dijo: «No teman, porque les traigo una buena noticia, una gran alegría para todo el pueblo:

11 Hoy, en la ciudad de David, les ha nacido un Salvador, que es el Mesías, el Señor.

12 Y esto les servirá de señal: encontrarán a un niño recién nacido envuelto en pañales y acostado en un pesebre».

13 Y junto con el Angel, apareció de pronto una multitud del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo:

14 ¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra, paz a los hombres amados por él».

15 Después que los ángeles volvieron al cielo, los pastores se decían unos a otros: «Vayamos a Belén, y veamos lo que ha sucedido y que el Señor nos ha anunciado».

16 Fueron rápidamente y encontraron a María, a José, y al recién nacido acostado en el pesebre.

17 Al verlo, contaron lo que habían oído decir sobre este niño,

18 y todos los que los escuchaban quedaron admirados de que decían los pastores.

19 Mientras tanto, María conservaba estas cosas y las meditaba en su corazón.

20 Y los pastores volvieron, alabando y glorificando a Dios por todo lo que habían visto y oído, conforme al anuncio que habían recibido.

21 Ocho días después, llegó el tiempo de circuncidar al niño y se el puso el nombre de Jesús, nombre que le había sido dado por el Angel antes de su concepción. Lucas 2:6-21

18 Este fue el origen de Jesucristo: María, su madre, estaba comprometida con José y, cuando todavía no han vivido juntos, concibió un hijo por obra del Espíritu Santo.

19 José, su esposo, que era un hombre justo y no quería denunciarla públicamente, resolvió abandonarla en secreto.

20 Mientras pensaba en esto, el Angel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, hijo de David, no temas recibir a María, tu esposa, porque lo que ha sido engendrado en ella proviene del Espíritu Santo.

21 Ella dará a luz un hijo, a quien pondrás el nombre de Jesús, porque él salvará a su Pueblo de todos sus pecados».

22 Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había anunciado por el Profeta:

23 "La Virgen concebirá y dará a luz un hijo a quien pondrán el nombre de Emanuel", que traducido significa: «Dios con nosotros».

24 Al despertar, José hizo lo que el Angel del Señor le había ordenado: llevó a María a su casa,

25 y sin que hubieran hecho vida en común, ella dio a luz un hijo, y él le puso el nombre de Jesús. Mateo 1:18-25

7 «Detrás de mi vendrá el que es más poderoso que yo, y yo ni siquiera soy digno de ponerme a sus pies para desatar la correa de sus sandalias.Marcos 1:7

8 El no era luz, sino el testigo de la luz.

9 La Palabra era la luz verdadera
que, al venir a este mundo,
ilumina a todo hombre.

10 Ella estaba en el mundo,
y el mundo fue hecho por medio de ella,
y el mundo no la conoció.

11 Vino a los suyos,
y los suyos no la recibieron.

12 Pero a todos los que la recibieron,
a los que creen en su Nombre,
les dio el poder de llegar a ser hijos de Dios.

13 Ellos no nacieron de la sangre,
ni por obra de la carne,
ni de la voluntad del hombre,
sino que fueron engendrados por Dios.

14 Y la Palabra se hizo carne
y habitó entre nosotros.
Y nosotros hemos visto su gloria,
la gloria que recibe del Padre como Hijo único,
lleno de gracia y de verdad.Juan 1:8-14

4 Pero cuando se cumplió el tiempo establecido, Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer y sujeto a la Ley, Gálatas 4:4

1 Y apareció en el cielo un gran signo: una Mujer revestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas en su cabeza.

2 Estaba embarazada y gritaba de dolor porque iba a dar a luz.

3 Y apareció en el cielo otro signo: un enorme Dragón rojo como el fuego, con siete cabezas y diez cuernos, y en cada cabeza tenía una diadema.

4 Su cola arrastraba una tercera parte de las estrellas del cielo, y las precipitó sobre la tierra. El Dragón se puso delante de la Mujer que iba a dar a luz, para devorar a su hijo en cuanto naciera.

5 La Mujer tuvo un hijo varón que debía regir a todas las naciones con un cetro de hierro. Pero el hijo fue elevado hasta Dios y hasta su trono, Apoc 12:1-5

1 Cuando nació Jesús, en Belén de Judea, bajo el reinado de Herodes, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén

2 y preguntaron: «¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos su estrella en Oriente y hemos venido a adorarlo».

3 Al enterarse, el rey Herodes quedó desconcertado y con él toda Jerusalén.

4 Entonces reunió a todos los sumos sacerdotes y a los escribas del pueblo, para preguntarles en qué lugar debía nacer el Mesías.

5 «En Belén de Judea, –le respondieron–, porque así está escrito por el Profeta:

6 "Y tú, Belén, tierra de Judá, ciertamente no eres la menor entre las principales ciudades de Judá, porque de ti surgirá un jefe que será el Pastor de mi pueblo, Israel"».

7 Herodes mandó llamar secretamente a los magos y después de averiguar con precisión la fecha en que había aparecido la estrella,

8 los envió a Belén, diciéndoles: «Vayan e infórmense cuidadosamente acerca del niño, y cuando lo hayan encontrado, avísenme para que yo también vaya a rendirle homenaje».

9 Después de oír al rey, ellos partieron. La estrella que habían visto en Oriente los precedía, hasta que se detuvo en el lugar donde estaba el niño.

10 Cuando vieron la estrella se llenaron de alegría,

11 y al entrar en la casa, encontraron al niño con María, su madre, y postrándose, le rindieron homenaje. Luego, abriendo sus cofres, le ofrecieron dones, oro, incienso y mirra.

12 Y como recibieron en sueños la advertencia de no regresar al palacio de Herodes, volvieron a su tierra por otro camino.

13 Después de la partida de los magos, el Angel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: «Levántate, toma al niño y a su madre, huye a Egipto y permanece allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo».

14 José se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se fue a Egipto.

15 Allí permaneció hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliera lo que el Señor había anunciado por medio del Profeta: "Desde Egipto llamé a mi hijo".

16 Al verse engañado por los magos, Herodes se enfureció y mandó matar, en Belén y sus alrededores, a todos los niños menores de dos años, de acuerdo con la fecha que los mayor le habían indicado.

17 Así se cumplió lo que había sido anunciado por el profeta Jeremías:

18 "En Ramá se oyó una voz, hubo lágrimas y gemidos: es Raquel, que llora a sus hijos y no quiere que la consuelen, porque ya no existen".

19 Cuando murió Herodes, el Angel del Señor se apareció en sueños a José, que estaba en Egipto,

20 y le dijo: «Levántate, toma al niño y a su madre, y regresa a la tierra de Israel, porque han muerto los que atentaban contra la vida del niño».

21 José se levantó, tomó al niño y a su madre, y entró en la tierra de Israel.

22 Pero al saber que Arquelao reinaba en Judea, en lugar de su padre Herodes, tuvo miedo de ir allí y, advertido en sueños, se retiró a la región de Galilea,

23 donde se estableció en una ciudad llamada Nazaret. Así se cumplió lo que había sido anunciado por los profetas: "Será llamado Nazareno".

Mateo capitulo 2

3.-MENSAJE DE NAVIDAD DE BENEDICTO XVI:

El mensaje de Navidad de Benedicto XVI lo podeís leer completo aqui:


http://www.zenit.org/rssspanish-37753

Como el articulo es una reflexión analizaré algunos párrafos solamente:

“¿Qué busca nuestro corazón si no una Verdad que sea Amor?”

Un titulo realmente muy hermoso y del que ya he dedicado parte del primer punto sobre lo que buscamos con el corazón donde tenemos nuestro tesoro y lo que es el amor, el pesebre de oro donde nace el niño Dios.

Es un mensaje siempre nuevo, siempre sorprendente, porque supera nuestras más audaces esperanzas. Especialmente porque no es sólo un anuncio: es un acontecimiento, un suceso, que testigos fiables han visto, oído y tocado en la persona de Jesús de Nazaret. Al estar con Él, observando lo que hace y escuchando sus palabras, han reconocido en Jesús al Mesías; y, viéndolo resucitado después de haber sido crucificado, han tenido la certeza de que Él, verdadero hombre, era al mismo tiempo verdadero Dios, el Hijo unigénito venido del Padre, lleno de gracia y de verdad (cf. Jn1,14).

"El Verbo se hizo carne". Ante esta revelación, vuelve a surgir una vez más en nosotros la pregunta: ¿Cómo es posible? El Verbo y la carne son realidades opuestas; ¿cómo puede convertirse la Palabra eterna y omnipotente en un hombre frágil y mortal? No hay más que una respuesta: el Amor. El que ama quiere compartir con el amado, quiere estar unido a él, y la Sagrada Escritura nos presenta precisamente la gran historia del amor de Dios por su pueblo, que culmina en Jesucristo.

En el primer párrafo el Santo Padre alude a los dos misterios más grandes de Nuestra fe, y los dos por los cuales nuestra fe esta cimentada sobre sólida roca, la Encarnación y la Resurrección ambos misterios fueron escondidos a Satanas pero mostrados a los hombres, siempre hubo testigos de estos dos acontecimientos. Como enseña San Ignacio de Antioquia:

"Y al príncipe de este mundo se le ocultó la virginidad de María y su parto y también la muerte del Señor". (Carta a los de Efeso)

Estos maravillosos misterios comprobados y transmitidos, son los que nos aseguran que nuestra fe es la Verdadera, como dice el Santo Padre: Al estar con Él, observando lo que hace y escuchando sus palabras, han reconocido en Jesús al Mesías; y, viéndolo resucitado después de haber sido crucificado, han tenido la certeza de que Él, verdadero hombre, era al mismo tiempo verdadero Dios, el Hijo unigénito venido del Padre, lleno de gracia y de verdad. Certeza que ninguna otra religión puede tener.

En el segundo párrafo nos habla el Santo Padre de que entre el Verbo y la carne son realidades diferentes , pues el Verbo es puro, espíritu , sin pecado, eterno e inmutable, y sinembargo en la plenitud de los tiempos como dice San Pablo (Gálatas 4:4) decidio tomar carne y nacer, para acercarse más a los hombres y todo eso lo hizo por un motivo: AMOR!!! y no existe más amor que hacerse hombre siendo Dios para morir por el hombre.

Que el nacimiento del Salvador abra perspectivas de paz duradera y de auténtico progreso a las poblaciones de Somalia, de Darfur y Costa de Marfil; que promueva la estabilidad política y social en Madagascar; que lleve seguridad y respeto de los derechos humanos en Afganistán y Pakistán; que impulse el diálogo entre Nicaragua y Costa Rica; que favorezca la reconciliación en la Península coreana.

Que la celebración del nacimiento del Redentor refuerce el espíritu de fe, paciencia y fortaleza en los fieles de la Iglesia en la China continental, para que no se desanimen por las limitaciones a su libertad de religión y conciencia y, perseverando en la fidelidad a Cristo y a su Iglesia, mantengan viva la llama de la esperanza. Que el amor del "Dios con nosotros" otorgue perseverancia a todas las comunidades cristianas que sufren discriminación y persecución, e inspire a los líderes políticos y religiosos a comprometerse por el pleno respeto de la libertad religiosa de todos.

Brevemente aqui el Santo Padre manda mensajes a través de la Navidad a ciertos paises del mundo donde no se vive cristianamente, existen problemas, restricciones, inestabilidad, problemas sociales y economicos a que por medio de este acontecimiento ablanden los corazones y muestren todo su amor. Es una prueba más de como el Papa se preocupa por el mundo y desea que todos los hombres busquen la tan ansiosa paz y vivan felices haciendo la voluntad de Dios, sinembargo a pesar de esto, algunos ignorantes le critican duramente....

4.-LOS SANTOS PADRES Y LA NAVIDAD:

Algunos textos de los Padres de la Iglesia sobre la Navidad:

Vino el Señor mismo, como doctor en caridad, rebosante de ella, compendiando, como de él se predijo, la palabra sobre la tierra, y puso de manifiesto que tanto la ley como los profetas radican en los dos preceptos de la caridad.

Recordad conmigo, hermanos aquellos dos preceptos. Pues, en efecto, tienen que seros en extremo familiares, y no sólo veniros a la memoria cuando ahora os los recordam os , sino que deben permanecer siempre grabados en vuestros corazones. Nunca olvidéis que hay que amar a Dios y al prójimo: a Dios con todo el corazón, con toda el alma, con todo el ser; y al prójimo como a sí mismo.

De los tratados de san Agustin, obispo, sobre el evangelio de san Juan(Tratado 17, 7-9: CCL 36, 174-175)

La Palabra tendió, una mano a los hijos de Abrahán, como afirma el Apóstol, y por eso tenía que parecerse en todo a sus hermanos y asumir un cuerpo semejante al nuestro. Por esta razón, en verdad, María está presente en este misterio, para que de ella la Palabra tome un cuerpo y, como propio, lo ofrezca por nosotros. La Escritura habla del parto y afirma: Lo envolvió en pañales; y se proclaman dichosos los pechos que amamantaron al Señor, y, por el nacimiento de este primogénito, fue ofrecido el sacrificio prescrito. El ángel Gabriel había anunciado esta concepción con palabras. muy precisas, cuando dijo a María no simplemente «lo que nacerá en ti» -para que no se creyese que se trataba de un cuerpo introducido desde el exterior-, sino de tí, para que creyéramos que aquel que era engendrado en María procedía realmente de ella.

Estas cosas sucedieron de esta forma para que la Palabra, tomando nuestra condición y ofreciéndola en sacrificio, la asumiese completamente, y revistiéndonos después a nosotros de su condición, diese ocasión al Apóstol para afirmar lo siguiente: Esto corruptible tiene que vestirse de incorrupción, y esto mortal tiene que vestirse de inmortalidad.

Estas cosas no son una ficción, como algunos juzgaron; ¡tal postura es inadmisible! Nuestro Salvador fue verdaderamente hombre, y de él ha conseguido la salvación el hombre entero. Porque de ninguna forma es ficticia nuestra salvación ni afecta sólo al cuerpo, sino que la salvación de todo el hombre, es decir, alma y cuerpo, se ha realizado en aquel que es la Palabra.

Por lo tanto, el cuerpo que el Señor asumió de María era un verdadero cuerpo humano, conforme lo atestiguan las Escrituras; verdadero, digo, porque fue un cuerpo igual al nuestro. Pues María es nuestra hermana, ya que todos nosotros hemos nacido de Adán.

Lo que Juan afirma: La Palabra se hizo carne, tiene la misma significación, como se puede concluir de la idéntica forma de expresarse. En san Pablo encontramos escrito: Cristo se hizo por nosotros un maldito. Pues al cuerpo humano, por la unión y comunión,con la Palabra, se le ha concedido un inmenso beneficio: de mortal se ha hecho inmortal, de animal se, ha, hecho espiritual, y de terreno ha penetrado las puertas del cielo.
De las cartas de san Atanasio, obispo
(Carta a Epicteto, 5-9: PG 26, 1058. 1062-1066)

El nacimiento del Señor es el nacimiento de la paz: y así dice el Apóstol: Él es nuestra paz; él ha hecho de los dos pueblos una sola cosa, ya que, tanto los judíos como los gentiles, por su medio podemos acercarnos al Padre con un mismo Espíritu.
De los sermones de san León Magno, papa
Sermón 6 en la Natividad del Señor, 2-3. 5: PL 54, 213-216)

Fue el Padre quien envió la Palabra, al fin de los tiempos. Quiso que no siguiera hablando por medio de un profeta, ni que se hiciera, adivinar mediante anuncios velados; sino que le dijo que se manifestara a rostro descubierto, a fin de, que el mundo, al verla, pudiera salvarse.

Sabemos que esta Palabra tomó un cuerpo de la Virgen, y que asumió al hombre viejo, transformándolo. Sabemos que se hizo hombre de nuestra misma condición, porque, si no hubiera sido así, sería inútil que luego nos prescribiera imitarle como maestro. Porque, si este hombre hubiera sido de otra naturaleza, ¿cómo habría de ordenarme las mismas cosas que él hace, a mí, débil por nacimiento, y cómo sería entonces bueno y justo?

Del tratado de san Hipólito, presbítero
Refutación de todas las herejías (Cap. 10, 33-34: PG 16, 3452-3453)

¡¡¡FELIZ NATIVIDAD!!!!

LA DIVINIDAD DE CRISTO EN LA TRADUCCION DEL NUEVO MUNDO

1.-INTRODUCCIÓN:

-De todos es conocido que dentro de las sectas protestantes, los testigos de Jehovà niegan la divinidad de Nuestro Señor Jesucristo. Tan fuerte es esta creencia en ellos que modifican su biblia para no reconocer la divinidad del Señor, pero no voy a hablar sobre los errores de la Traducción del Nuevo Mundo, sino que basandome en su Biblia voy a dar fundamentos poderosos para probar que Cristo si es Dios, y no como ellos enseñan.


-La realización de este artículo tiene por finalidad servir como soporte a los hermanos católicos cuando se pongan a dialogar con los testigos de Jehová sobre la divinidad de Cristo, pues actualmente en la apologética católica no existen muchos articulos que prueben la divinidad del Señor con la propia biblia de los Testigos. El usar esta biblia es porque es una forma de dialogar con ellos con sus propias armas, y evitar que digan que las traducciones católicas estan adulteradas.


2.-LOS TITULOS DE YAHVE SE APLICAN A CRISTO:

-Encontramos en las Escrituras que Dios, JEHOVA, tiene unos titulos especificos que luego en el NT se le dan al Señor Jesús:

1.-)JEHOVÁ UNICO SALVADOR:

1 Yo... yo soy Jehová, y fuera de mí no hay salvador.”Isaias 43:11

Cristo es también el único en quien hay salvación:

11 Esta es ‘la piedra que fue tratada por ustedes los edificadores como de ningún valor, que ha llegado a ser cabeza del ángulo’. 12 Además, no hay salvación en ningún otro, porque no hay otro nombre debajo del cielo que se haya dado entre los hombres mediante el cual tengamos que ser salvos”.Hechos 4:11-12

2.-JEHOVÁ CONOCE LOS CORAZONES:

10 Yo, Jehová, estoy escudriñando el corazón, examinando los riñones, aun para dar a cada uno conforme a sus caminos, conforme al fruto de sus tratos.Jeremias 17:10

Y a los hijos de ella los mataré con plaga mortífera, de modo que todas las congregaciones sabrán que yo soy el que escudriña los riñones y corazones, y a ustedes les daré individualmente según sus hechos.Apoc 2:23

3.-CRISTO Y JEHOVA TIENEN LA MISMA GLORIA:

”Yo soy Jehová. Ese es mi nombre; y a ningún otro daré yo mi propia gloria, ni mi alabanza a imágenes esculpidas.Isaias 42:8

Así que ahora, Padre, glorifícame al lado de ti mismo con la gloria que tenía al lado de ti antes que el mundo fuera.Juan 17:5

4.-JEHOVA Y CRISTO SON EL PRIMERO Y EL ULTIMO:

”Esto es lo que ha dicho Jehová, el Rey de Israel y el Recomprador de él, Jehová de los ejércitos: ‘Yo soy el primero y yo soy el último, y fuera de mí no hay Dios.Isaias 44:6

17 Y cuando lo vi, caí como muerto a sus pies.

Y él puso su mano derecha sobre mí y dijo: “No tengas temor. Yo soy el Primero y el Último,

Apoc 1:17

5.-JEHOVA Y CRISTO HICIERON TODAS LAS COSAS:

Todas las cosas vinieron a existir por medio de él, y sin él ni siquiera una cosa vino a existir.Juan 1:3

Estaba en el mundo, y el mundo vino a existir por medio de él, pero el mundo no lo conoció.Juan 1:10

”Tú eres Jehová, tú solo; tú mismo has hecho los cielos, [aun] el cielo de los cielos, y todo su ejército, la tierra y todo lo que hay sobre ella, los mares y todo lo que hay en ellos; y tú los estás conservando vivos a todos ellos; y el ejército de los cielos se está inclinando ante ti.Nehemias 9:6

6.-CRISTO Y JEHOVA SON DIOS PODEROSO:

Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado; y el regir principesco vendrá a estar sobre su hombro. Y por nombre se le llamará Maravilloso Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Isaias 9:6

17 Porque Jehová su Dios es el Dios de dioses y el Señor de señores, el Dios grande, poderoso e inspirador de temor, que no trata a nadie con parcialidad ni acepta soborno,Deuteronomio 10:17

Aquel que ejerce bondad amorosa para con miles, y que paga el error de los padres en el seno de sus hijos después de ellos, el Dios [verdadero], el Grande, el Poderoso, Jehová de los ejércitos por nombre, Jeremias 32:28

7.-JEHOVA Y CRISTO SON DE TIEMPO INDEFINIDO:

¿No has llegado a saber, o no has oído? Jehová, el Creador de las extremidades de la tierra, es un Dios hasta tiempo indefinido. Él no se cansa ni se fatiga. No se puede escudriñar su entendimiento.Isaias 40:28

2 ”Y tú, oh Belén Efrata, el demasiado pequeño para llegar a estar entre los miles de Judá, de ti me saldrá aquel que ha de llegar a ser gobernante en Israel, cuyo origen es de tiempos tempranos, desde los días de tiempo indefinido.

Miqueas 5:2

13 Bendito sea Jehová el Dios de Israel
desde tiempo indefinido aun hasta tiempo indefinido.
Amén y Amén.

Salmo 41:13

La palabra hebrea para "eterno" aquí es olam, y es de uso frecuente en la forma más explícita para describir Padre eterno de la existencia de Dios (por ejemplo, Salmo 41:13, 90:2, 93:2, 106:48, es 40:28).Si esta palabra significa "eterna e increada" cuando se aplica a Dios el Padre (YHWH), entonces tiene que decir lo mismo cuando se aplica a Jesús.

8.-DIOS Y JESÚS SON LUZ Y NO PERMITEN NADIE ANDA EN TINIEBLAS:

12 Por lo tanto Jesús les habló otra vez, diciendo: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue, de ninguna manera andará en oscuridad, sino que poseerá la luz de la vida”.Juan 8:12

5 Y este es el mensaje que hemos oído de él y les estamos anunciando: que Dios es luz y no hay oscuridad alguna en unión con él.1Juan 1:5

3.-AFIRMACIONES DE QUE CRISTO ES DIOS:

“Vuélvete a tu casa, y sigue contando qué cosas ha hecho Dios por ti”. Por consiguiente, este se fue, proclamando por todas partes de la ciudad qué cosas había hecho Jesús por él.Lucas 8:39

Cristo le manda a contar lo que Dios había hecho por él.Y él sinembargo cuenta lo que Cristo había hecho en él. O él se equivoco o Cristo es Dios...

11 Y mientras iba a Jerusalén pasaba por en medio de Samaria y Galilea. 12 Y en el momento en que entraba en cierta aldea lo encontraron diez varones leprosos, pero se pusieron de pie a lo lejos. 13 Y levantaron la voz y dijeron: “¡Jesús, Instructor, ten misericordia de nosotros!”. 14 Y cuando él alcanzó a verlos, les dijo: “Vayan y muéstrense a los sacerdotes”. Entonces, mientras se iban, se efectuó su limpieza. 15 Uno de ellos, cuando vio que había sido sanado, volvió atrás, glorificando a Dios en alta voz. 16 Y cayó sobre su rostro a los pies [de Jesús], y le dio gracias; además, era samaritano. 17 En respuesta Jesús dijo: “Los diez fueron limpiados, ¿no es verdad? Entonces, ¿dónde están los otros nueve? 18 ¿No se halló ninguno que volviera atrás a dar gloria a Dios, sino este hombre de otra nación?”. 19 Y le dijo: “Levántate y ponte en camino; tu fe te ha devuelto la salud”.

Lucas 17:11-19

Cristo dice que el hombre que se postro a sus pies glorifico a Dios por lo que había hecho, le había limpiado de la lepra, sinembargo quien le limpio fue Jesús, por eso le fue el leproso a dar gracias a Jesús.Es decir el dar gracias a Jesús es glorificar a Dios, lo que nos lleva de nuevo a concluir que Cristo es Dios.

A causa de esto, realmente, los judíos procuraban con más empeño matarlo, porque no solo quebraba el sábado, sino que también llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose igual a Dios.Juan 5:18

Los judios mataron a Cristo porque este se hacia IGUAL A DIOS.Si Cristo no es Dios no la habrian matado, pero al querer matarle es porque los judios no creían que él era Dios.¿Quienes son los que niegan que Jesús es Dios?¿Quienes son los judios de este tiempo?

En contestación, Tomás le dijo: “¡Mi Señor y mi Dios!”. 29 Jesús le dijo: “¿Porque me has visto has creído? Felices son los que no ven y sin embargo creen”.Juan 20:28-29

Nosotros somos como Tomás, creemos que Cristo es nuestro Señor y nuestro Dios.

a quienes pertenecen los antepasados y de quienes [provino] el Cristo según la carne: Dios, que está sobre todos, [sea] bendito para siempre. Amén.Romanos 9:5

Pero nosotros sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado capacidad intelectual para que adquiramos el conocimiento del verdadero. Y estamos en unión con el verdadero, por medio de su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y vida eterna.1Juan 5:20

NOTA: Romanos 9:5 pese a que esta bastante tergiversada con el original griego, pienso es un testimonio importante para probar la divinidad de Cristo, pues se le llama Dios que esta sobre todos.

4.-ATRIBUTOS DE DIOS QUE TIENE CRISTO:

JESUS ES TODOPODEROSO(ONMIPOTENTE):

Porque por él tenemos vida y nos movemos y existimos, aun como ciertos poetas de entre ustedes han dicho: ‘Porque también somos linaje de él’.Hechos 17:28

Él es el reflejo de [su] gloria y la representación exacta de su mismo ser, y sostiene todas las cosas por la palabra de su poder; y después de haber hecho una purificación por nuestros pecados se sentó a la diestra de la Majestad en lugares encumbrados. Hebreos 1:3

que amoldará de nuevo nuestro cuerpo humillado para que se conforme a su cuerpo glorioso, según la operación del poder que él tiene, hasta para sujetar todas las cosas a sí mismo.Filipenses 3:21

Y de su boca sale una aguda espada larga, para que hiera con ella a las naciones, y las pastoreará con vara de hierro. Pisa también el lagar de vino de la cólera de la ira de Dios el Todopoderoso. 16 Y sobre su prenda de vestir exterior, aun sobre su muslo, tiene un nombre escrito: Rey de reyes y Señor de señores. Apoc 19:15

El que pastorea con vara de hierro es el Dios Todopoderoso que monta a caballo y este es Cristo(Con su cuerpo glorioso pues no puede ser el Padre ya que el no tiene naturaleza humana y no puede montar a caballo, el Padre es espiritu).

-Ademas por otro razón: En la TNM siempre que hablan de Dios Todopoderoso, ponen a Jehová delante para identificar quien es el Todopoderoso vease por ejemplo Apoc 19:6,21:22,16:7,15:3 etc.Como aqui no lo ponen quiere decir que no se refiere a Jehová sino lo habrían indicado.

JESUS ES OMNISCENTE:

Sin embargo, el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del espíritu, porque este aboga en conformidad con Dios por los santos.Romanos 8:27

Y Jesús, conociendo los pensamientos de ellos, dijo: “¿Por qué piensan cosas inicuas en sus corazones? Mateo 9:4

pero bien sé que no tienen el amor de Dios en ustedes.Juan 5:42

Jesús le dijo: “El que se ha bañado no necesita lavarse más que los pies, sino que está todo limpio. Y ustedes están limpios, pero no todos”. 11 Conocía, en efecto, al hombre que lo traicionaba. Por esto dijo: “No todos ustedes están limpios”.Juan 13:10-11

Él, sin embargo, conocía sus razonamientos; no obstante, dijo al hombre de la mano seca: “Levántate y ponte de pie en medio”. Y él se levantó y quedó de pie.Lucas 6:8

JESUS OMNIPRESENTE:

donde no hay ni griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, extranjero, escita, esclavo, libre, sino que Cristo es todas las cosas y en todos.Colosenses 3:11

Él también sujetó todas las cosas debajo de sus pies, y lo hizo cabeza sobre todas las cosas en cuanto a la congregación, 23 la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que llena todas las cosas en todos.Efesios 1:22-23

Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”.Mateo 18:20

Enseñándoles a observar todas las cosas que yo les he mandado. Y, ¡miren!, estoy con ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema de cosas”.Mateo 28:20

JESUS ES INMUTABLE:

Jesucristo es el mismo ayer y hoy, y para siempre.Hebreos 13:8

“Porque yo soy Jehová; no he cambiado Malaquias 3:6

5.-CONCLUSIÓN:

-Por todos estos motivos: atributos divinos(onmipotencia,omnipresencia,inmutabilidad etc), afirmaciones de que él es Dios y semejanza en titulos y afirmaciones con Dios podemos sostener fuertemente que Cristo es Dios. Pese a todas las tergiversaciones de la palabra de Dios que han realizado los Testigos de Jehová la divinidad de Cristo en sus Escrituras es algo que se puede probar.Espero sirva a los hermanos católicos para cuando tengan que defender su fe ante los Testigos de Jehová este pequeño articulo en el que pruebo por diferentes caminos que Cristo es el Dios Verdadero.

EL BAUTISMO Y LA EUCARISTIA Y SU RELACIÓN CON LA SALVACIÓN

1.-INTRODUCCIÓN Y DOCTRINA PROTESTANTE:

-En el protestantismo es muy dificil englobal la posición general respecto al bautismo, pues dependiendo del tipo de secta en la que uno este, tendrá una doctrina u otra respecto a este Sacramento. Lo cierto es que para la gran mayoría el bautismo es algo plenamente ritual, pero no lo consideran sacramento ni mucho menos necesario para la Salvación. Para situarnos un poco en la posición protestante con respecto al bautismo veamos un texto de ellos referente a este Sacramento:

“El bautismo en agua no tiene poder salvador en si mismo. Se bautiza a la gente, no para que sea salva, sino porque es salva. Por lo tanto, no podemos decir que el rito sea absolutamente necesario para la salvación. La elección del convertido a la gracia y gloria de DIOS es completada al ocupar su lugar públicamente como miembro de la Iglesia de CRISTO”. Teología Biblia y Sistemática. Myer Pearlman.

-Vemos entonces que niegan el poder salvífico del bautismo, para ellos el rito del bautismo no es absolutamente necesario para salvación, por este motivo algunas sectas protestantes ni lo consideran o lo tienen como algo secundario, sinembargo otras como los Luteranos le dan una gran importancia.

-Es pues mi idea exponer brevemente la doctrina católica referente a este punto así como sus fundamentos biblicos por los cuales los Sacramentos de la Eucaristia y el Bautismo se relacionan con la Salvación, y son fundamentales para todo cristiano.

2.-DOCTRINA CATOLICA :

El concilio de Trento se opuso a la doctrina de Ios reformadores, cuyo concepto de la justificación conduce a negar que el bautismo sea necesario para salvarse. «Si quis dixerit, baptismum liberum esse, hoc est non necessarium ad salutem», a. s. (si alguno dijere que el bautismo es cosa libre, esto es, que su recepción no es necesaria para salvarse, sea anatema) Dz 861; cf. Dz 791.

Por lo que respecta al momento en que comienza la obligación de recibir el bautismo, declaró el mencionado concilio que, después de haberse promulgado el Evangelio, no puede tener lugar la justificación sin la recepción del bautismo o sin el deseo de recibirlo'; I)z 796. La necesidad de recibir el bautismo, según se colige de Ioh 3, 5 y Mc 16, 16, es necesidad de medio, y, según Mt 28, 19, necesidad de precepto tratándose de adultos.

Sin embargo, esa necesidad de. medio no es intrínseca, es decir, fundada en la naturaleza misma del sacramento, sino extrínseca, ya que el bautismo es medio indispensable para salvarse en virtud de una ordenación positiva de Dios. En determinadas circunstancias se puede prescindir de utilizar de hecho ese medio prescrito por Dios (necesidad hipotética).

3.-FUNDAMENTOS BIBLICOS :

- BAUTISMO:

25 Los rociaré con agua pura, y ustedes quedarán purificados. Los purificaré de todas sus impurezas y de todos sus ídolos.

26 Les daré un corazón nuevo y pondré en ustedes un espíritu nuevo: les arrancaré de su cuerpo el corazón de piedra y les daré un corazón de carne.

27 Infundiré mi espíritu en ustedes y haré que signa mis preceptos, y que observen y practiquen mis leyes.

Ezequiel 32:25-27

Purificarles de todas las impurezas=Salvarles.

38 Pedro les respondió: «Conviértanse y háganse bautizar en el nombre de Jesucristo para que les sean perdonados los pecados, y así recibirán el don del Espíritu Santo..Hechos 2:38

18 Cristo murió una vez por nuestros pecados –siendo justo, padeció por la injusticia– para llevarnos a Dios. Entregado a la muerte en su carne, fue vivificado en el Espíritu.

19 Y entonces fue a hacer su anuncio a los espíritus que estaban prisioneros,

20 a los que se resistieron a creer cuando Dios esperaba pacientemente, en los días en que Noé construía el arca. En ella, unos pocos –ocho en total– se salvaron a través del agua.

21 Todo esto es figura del bautismo, por el que ahora ustedes son salvados, el cual no consiste en la supresión de una mancha corporal, sino que es el compromiso con Dios de una conciencia pura, por la resurrección de Jesucristo, 1Pe 3:18-21

Debemos detenernos un momento en este texto:

El apostol San Pedro dice: “Todo esto es figura del bautismo, por el que ahora ustedes son salvados” es decir según las Escrituras, somos salvados por el Bautismo. Esto es algo que los hermanos separados no pueden aceptar pues va contra su SOLA FIDES, ya que el aceptar que el Bautismo les Salva sería decir que no solamente se necesita la Fe sino algo más, y ese “solo” de Sola fides, carecería de sentido.

La expresión correponde /es figura de, no significa que sea algo simbolico sino que realmente San Pedro esta haciendo una correspondencia entre el Bautismo de Cristo y los que se salvaron a través del agua, y es que el arca de Noe, se puede considerar una prefiguración del bautismo.

22:16 Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre.Hechos 22:16

6:3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte?

6:4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Romanos 6:3-4

6:11 Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios. 1Cor 6:11

16:16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. Marcos 16:16

La condicion es ser bautizado y creer para ser salvo, obviamente aquella persona que aun siendo bautizada no crea, al estar negando a Dios se condena, pero la condena es porque no cumplio con las promesas del bautismo y estas son la de cumplir la voluntad de Dios y creer en el y en su evangelio.

3:5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, Tito 3:5

3:5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Juan 3:5

Los dos pasajes son casi exactamente identicos:

Tito: "salvo" / Juan: "entrar en el reino de Dios"

Tito: "lavamiento de la regeneración" / Juan: "nacido de agua"

Tito: "la renovación por el Espíritu Santo" / Juan: "nacido del Espíritu..."

-En el texto Juan 3:5, si vemos el contexto observamos que antes a Nicodemo le dijo:

3:3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.

La palabra griega que significa la frase "nacido de nuevo" es ἄνωθεν que se translitera como: “anóthen” y significa literalmente: nacido de arriba. Podemos ver este significado en otra cita, por ejemplo:

3:31 El que de arriba viene, es sobre todos; el que es de la tierra, es terrenal, y cosas terrenales habla; el que viene del cielo, es sobre todos.Juan 3:31

-”De arriba viene”- ἄνωθεν-anóthen es decir, al bautizarnos nacemos de arriba, entramos en el reino de los cielos y eso nos da garantia de podernos salvar, pues ya pertenecemos a su reino.

-EUCARISTIA:

La conexión entre la Eucaristía y la vida eterna es igualmente clara:

9:15 Jehová de los ejércitos los amparará, y ellos devorarán, y hollarán las piedras de la honda, y beberán, y harán estrépito como tomados de vino; y se llenarán como tazón, o como cuernos del altar.

9:16 Y los salvará en aquel día Jehová su Dios como rebaño de su pueblo; porque como piedras de diadema serán enaltecidos en su tierra.

Zacarias 9:15-16

-Se ve la relacion con beber vino y salvarse.

116:13 Tomaré la copa de la salvación,

E invocaré el nombre de Jehová.Salmo 116:13

-Esta copa de la Salvación es la que se derramó en el Calvario.

6:53 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.

6:54 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero.

6:55 Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.

6:56 El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él.

6:57 Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, él también vivirá por mí.

6:58 Este es el pan que descendió del cielo; no como vuestros padres comieron el maná, y murieron; el que come de este pan, vivirá eternamente.

Juan 6:53-58

6:48 Yo soy el pan de vida.

6:49 Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y murieron.

6:50 Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de él come, no muera.

6:51 Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo.

Juan 6:48-51

25 De la misma manera, después de cenar, tomó la copa, diciendo: «Esta copa es la Nueva Alianza que se sella con mi Sangre. Siempre que la beban, háganlo en memora mía».

26 Y así, siempre que coman este pan y beban esta copa, proclamarán la muerte del Señor hasta que él vuelva.

27 Por eso, el que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente tendrá que dar cuenta del Cuerpo y de la Sangre del Señor.

28 Que cada uno se examine a sí mismo antes de comer este pan y beber esta copa;

29 porque si come y bebe sin discernir el Cuerpo del Señor, come y bebe su propia condenación. 1Cor 11:25-29

-Si el comer y beber el cuerpo del Señor sin discernir te condena, quiere decir que si lo tomas como se debe no te condenas, luego te salvas.

4.-LOS PRIMEROS CRISTIANOS Y LA SALVACION POR MEDIO DEL BAUTISMO:

San Agustín, De bapt. parv. 1, 30. Y como no dice: si alguno no naciese del agua y del espíritu no podrá obtener la salvación o la vida eterna, sino: "No entrará en el reino de Dios", dicen algunos a esto: los niños deben ser bautizados para que puedan entrar con Cristo en el reino de Dios, a donde no llegarán si no son bautizados. Aunque los niños -dicen los pelagianos-2 si mueren sin bautismo, deberían pasar a la vida eterna porque no están sometidos al yugo del pecado. Pero ¿por qué se vuelve a nacer, si no hay que renovarse de alguna cosa antigua? ¿Y por qué la imagen de Dios no entra en su reino si no es porque se lo impide el pecado?No pudiendo comprender Nicodemo tan grandes y tan profundos misterios, se los explicó el Señor, haciendo comparaciones con el nacimiento carnal, diciéndole: "Lo que es nacido de carne, carne es", etc. Así como la carne procrea la carne, así el espíritu produce el espíritu.

"Y en nuestro Evangelio Señor Jesucristo habló con su voz divina, diciendo:" El que no nazca de agua y el Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. "[8] Este es el espíritu que desde el principio fue llevado sobre las aguas, porque no puede funcionar sin el Espíritu del agua, ni el agua sin el Espíritu ... A menos que, por tanto, recibir el bautismo de ahorro en la Iglesia Católica, que es uno, no pueden ser salvados, pero será condenado con lo carnal en el juicio del Señor. "

Consejo de Cartago (258 dC), en ANF, V: 566

SAN AGUSTÍN enseña que el bautizado que partiera de esta vida inmediatamente después de recibir el bautismo entraría inmediatamente en el cielo (De pecatorum meritis et remissione II 28, 46).

TERTULIANO:

«Está prescrito que sin el bautismo nadie puede alcanzar la salvación» (De bapt. 12, 1);

Dios les Bendiga

ARGUMENTOS EVANGELICOS SOBRE LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS

¡Virgo parens Christi Benedicta!

-En uno de los foros donde participo: http://www.foroapologeticacatolica.org

un hermano en la fe trajo un articulo de una web protestante en la que dan razones por las cuales la comunión de los Santos es antibiblica. Pienso es interesante compartir un analisis de este articulo y las respuestas católicas a tales conclusiones para que de nuevo probemos como toda doctrina católica es biblica.

Los comentarios del articulo estaran en color rojo, la respuesta mia en color negro

"Orar a los “Santos”: Una Idea Poco Inteligente
El Catecismo de la Iglesia Católica expresa:
"Los testigos que nos han precedido en el Reino, especialmente los que la Iglesia reconoce como 'santos' ... Contemplan a Dios, lo alaban y no dejan de cuidar de aquellos que han quedado en la tierra ... Su intercesión es su más alto servicio al plan de Dios. Podemos y debemos rogarles que intercedan por nosotros y por el mundo entero" (p. 732, #2683; véase también pp. 277-278, #956).
De esta forma, con una claridad pristina, la iglesia católica cree que es posible y estimula a sus seguidores a elevar oraciones a los “santos”. Por supuesto que la iglesia católica tuvo que redefinir el significado de la palabra “santo” y darle una connotación totalmente antibíblica. Según el catolicismo, los santos son personas que llevaron una vida ejemplar, una especie de super-espirituales que ganaron el derecho de ser declarados (canonizados) “santos” post mortem. La Biblia por otra parte, indica que “santos” no son los integrantes de un grupo reducido de creyentes, sino todos aquellos que han nacido de nuevo al creer genuinamente en Cristo como su Salvador y Señor (Hch. 9:13, 32,41; 26:10; Ro. 1:7; 8:27; 12:3; 15:25, 26, 31; 16:2, 15; 1 Co. 1:2; 6:1,2; 14:33; 16:1, 15; 2 Co. 1:1; 8:4; 9:1,12; Ef. 1:1, 15; 2:19; 4:11, 12; Fil. 1:1; Col. 1:2; etc.).

-Debemos aclarar ciertas cosas, la Iglesia catolica no enseña que solo un grupo de personas puedan ser Santos...Al menos eso no enseñó Benedicto XVI:

: El cristiano, «ya es santo, pues el Bautismo le une a Jesús y a su misterio pascual, pero al mismo tiempo tiene que llegar a ser santo, conformándose con Él cada vez más íntimamente». S.S. Benedicto XVI, 1 nov, 2007

Según esto, somos ya Santos por el Bautismo por eso es normal en la Escritura encontrar que llamen a varias personas Santas.Es una idea totalmente Católica.

3:14 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo,
3:15 de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, Efesios 3:14-15

Como fieles seguidores de las Sagradas Escrituras, encontramos que tenemos una familia también en el Cielo, y también la familia en la Tierra. Según esta idea que enseña aca San Pablo entonces es facil ver que somos todos hermanos, y santos:

Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,Efesios 2:19

Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.1 Cor 6:20

Concretamente somos familia, porque hemos sido todos, en el cielo y en la Tierra comprados por precio. Por tanto podemos decir somos todos hermanos.." Por esta razón, en el Credo de los Apóstoles, que profesamos la creencia en la "comunión de los santos." No puede haber una "comunión" si no hay unión, por eso San Pablo enseña todos somos FAMILIA.

Debemos entonces, amar a los seres, ya sea en tierra o en el cielo,estos se preocupan por otros seres, y esta preocupación se refleja espiritualmente a través de oraciones por los demás.

Alguno puede objetar que los del cielo nada tienen que ver con nosotros. Pero, nosotros fieles a las Escrituras les recordamos:

8:35 ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?
8:36 Como está escrito:
Por causa de ti somos muertos todo el tiempo;
Somos contados como ovejas de matadero.
8:37 Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó.
8:38 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,
8:39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.Romanos 8:35-39

Nada nos puede separar de Dios y por tanto nada nos separa de nuestra familia del cielo.Todavía estamos unidos unos con otros, incluso más allá de muerte.

Las siguientes son las razones por las que orar a los “santos” no solamente es una tarea improductiva, sino también antibíblica y espiritualmente peligrosa:
1) La oración a los “santos” es oración a seres creados, ergo, inútil.
La oración es una forma de adoración en la cual será mejor que usted esté hablando con Dios (por medio de Jesús o a él directamente), o de lo contrario es una magnífica pérdida de tiempo.

-Sinembargo no usa cita biblica que resplade su posición.Nosotros sinembargo fieles a las Escrituras sabemos que:

12:18 Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como él quiso.
12:19 Porque si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo?
12:20 Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo.
12:21 Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros.
12:22 Antes bien los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más necesarios;
12:23 y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a éstos vestimos más dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con más decoro.
12:24 Porque los que en nosotros son más decorosos, no tienen necesidad; pero Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba,
12:25 para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros.
12:26 De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan.
12:27 Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. 1Cor 12:18-27

Pues bien dentro de la familia de Dios vemos que cada uno somos miembros y tenemos una funcion y somos conscientes de lo que le ocurre a otros, por eso podemos pedir por el.

6:18 orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos;
6:19 y por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio, Efesios 6:18-19

Hemos de recordar que en la Escritura, Santo no solo es el que esta en la Tierra, también los que ya se fueron:

1:12 con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz; Colosenses 1:12

Al hablar de Herencia significa que estos ya no estan.

3:18 seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura,Efesios 3:18

Como les habla a ellos y les dice son capaces de compreder con todos los santos significa habla de los Santos del Cielo.

Asi que Uniendo todo vemos como los santos pueden interceder por nosotros Efesios 6:18, ya que ellos son santos en el cielo tambien Efesios 3:18 y Col 1:12

Los cristianos oramos a Dios porque damos por hecho de que Dios es omnisciente y omnipresente. Por lo tanto, él puede leer nuestros pensamientos y escuchar nuestras palabras. Está presente en todos lados y puede escuchar la oración de millones al mismo tiempo. Es también omnipotente, tiene el poder infinito para poder contestar las oraciones.
No tiene sentido ninguno orarle a una mera criatura en lugar de orarle al Creador. Desde que una criatura no posee ninguno de los atributos “omni”, ¿Para qué molestarnos en orarle? Como no posee ninguno de los atributos “omni”, no nos puede escuchar ni ayudar.

-Sinembargo este argumento es facil de refutar.

cierto es que Dios es onmi y como tal lo puede todo. Pero entonces ¿Para que creo a los angeles? Puesto que estos ayudan a Dios, son sus mensajeros y sus soldados, el que Dios haya creado a los angeles, refuta por completo este argumento porque vemos los angeles tambien son necesarios para los hombres:

4:13 Vi en las visiones de mi cabeza mientras estaba en mi cama, que he aquí un vigilante y santo descendía del cielo.Daniel 4:13

Los angeles tambien son llamados Santos en la Escritura.

26:53 ¿Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que él no me daría más de doce legiones de ángeles? Mateo 26:53

Si los angeles podian ayudar a Cristo, porque no pueden los Santos ayudarnos a nosotros, o es que nosotros no somos como angeles?

12:7 Y he aquí que se presentó un ángel del Señor, y una luz resplandeció en la cárcel; y tocando a Pedro en el costado, le despertó, diciendo: Levántate pronto. Y las cadenas se le cayeron de las manos.
12:8 Le dijo el ángel: Cíñete, y átate las sandalias. Y lo hizo así. Y le dijo: Envuélvete en tu manto, y sígueme. Hechos 12:7-8

¿Porque Dios siendo onmipoderoso tubo que mandar un angel para salvar a Pedro?

No tendría sentido esto sino entendieramos que existe una comunión y que todos podemos ayudarnos mutuamente, es por eso que los Santos pueden desde el cielo ayudarnos y les necesitamos, como Pedro necesito del angel.

2) Los muertos no pueden ver, saber, ni escuchar lo relacionado con el mundo de los vivos.
Si bien los que ya partieron continúan en estado consciente después de la muerte (Mt. 10:28), los salvos en el cielo y los inconversos en el Hades, su contacto con este mundo es inexistente (Luc. 16: 19-31). Los muertos, si bien están en estado consciente (Lc. 16: 19s; Fil. 1: 21-24), nada saben de este mundo (2 Re. 22:20; Job 14:21). La única inferencia lógica que se desprende de los dos primeros puntos expuestos, es que los muertos, y por ende los “santos” de la Iglesia Católica, no pueden escuchar ninguna oración hecha desde la tierra.

Eso es falso, pues los muertos son conscientes de lo que pasa en la Tierra.

Veamos algunos ejemplos:

28:12 Y viendo la mujer a Samuel, clamó en alta voz, y habló aquella mujer a Saúl, diciendo:
28:13 ¿Por qué me has engañado? pues tú eres Saúl. Y el rey le dijo: No temas. ¿Qué has visto? Y la mujer respondió a Saúl: He visto dioses que suben de la tierra.
28:14 El le dijo: ¿Cuál es su forma? Y ella respondió: Un hombre anciano viene, cubierto de un manto. Saúl entonces entendió que era Samuel, y humillando el rostro a tierra, hizo gran reverencia.
28:15 Y Samuel dijo a Saúl: ¿Por qué me has inquietado haciéndome venir? Y Saúl respondió: Estoy muy angustiado, pues los filisteos pelean contra mí, y Dios se ha apartado de mí, y no me responde más, ni por medio de profetas ni por sueños; por esto te he llamado, para que me declares lo que tengo que hacer. 1Sam 28:12-15

Samuel era consciente de lo que habia hecho Saul, sinembargo Samuel ya estaba muerto en este tiempo.

17:1 Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y los llevó aparte a un monte alto;
17:2 y se transfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz.
17:3 Y he aquí les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él.Mateo 17:1-3

Moises y Elías ambos muertos ya, hablan con Jesus, y son conscientes de todo lo que pasa.

27:50 Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el espíritu.
27:51 Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron;
27:52 y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron;
27:53 y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos.Mateo 27:50-53

Esos santos muertos, se dieron cuenta habían matado a Dios y aparecieron en Jerusalem a muchas personas.

Por otro lado sabemos que seremos como angeles según la Escritura:

Porque cuando resuciten de los muertos, ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles que están en los cielos.Marcos 12:25

Vemos como son los angeles:

4:9 Porque según pienso, Dios nos ha exhibido a nosotros los apóstoles como postreros, como a sentenciados a muerte; pues hemos llegado a ser espectáculo al mundo, a los ángeles y a los hombres.1Cor 4:9

15:10 Así os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente.Lucas 15:10

Vemos son conscientes de lo que pasa aca en la Tierra, entonces porque los Santos no pueden serlo?

San Pablo enseña que los Santos, hebreos 11, son testigos nuestros, por tanto perfectamente son conscientes de lo que ocurre y por tanto pueden interceder por nosotros:

12:1 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, Hebreos 12:1

3) No hay ejemplos en la Biblia
Cuando leemos la Biblia, ¿encontramos a la gente del Antiguo Testamento orando a Abraham, Isaac, Jacob, o pidiéndoles que intercedan frente a Dios? No.
¿Algún salmo fue dirigido a Moisés, o escrito rogándole a Moisés que interviniera frente a Dios? No.
¿Oraban los judíos a los profetas o los sacerdotes, o les pedían que intercedieran a Dios por ellos? No.
¿Cantaban los coros del templo cantos de adoración a hombres, mujeres, o ángeles? No.
Lo mismo podemos decir del Nuevo Testamento.

Veamos que esto tampoco es cierto:

15:1 Me dijo Jehová: Si Moisés y Samuel se pusieran delante de mí, no estaría mi voluntad con este pueblo; échalos de mi presencia, y salgan.Jeremias 15:1

Pablo reza por Onesiforo:

1:16 Tenga el Señor misericordia de la casa de Onesíforo, porque muchas veces me confortó, y no se avergonzó de mis cadenas,
1:17 sino que cuando estuvo en Roma, me buscó solícitamente y me halló.
1:18 Concédale el Señor que halle misericordia cerca del Señor en aquel día. Y cuánto nos ayudó en Efeso, tú lo sabes mejor. 2Tim 1:16-18

Vemos como Pedro tambien ora por alguien ya fallecido:

9:36 Había entonces en Jope una discípula llamada Tabita, que traducido quiere decir, Dorcas. Esta abundaba en buenas obras y en limosnas que hacía.
9:37 Y aconteció que en aquellos días enfermó y murió. Después de lavada, la pusieron en una sala.
9:38 Y como Lida estaba cerca de Jope, los discípulos, oyendo que Pedro estaba allí, le enviaron dos hombres, a rogarle: No tardes en venir a nosotros.
9:39 Levantándose entonces Pedro, fue con ellos; y cuando llegó, le llevaron a la sala, donde le rodearon todas las viudas, llorando y mostrando las túnicas y los vestidos que Dorcas hacía cuando estaba con ellas.
9:40 Entonces, sacando a todos, Pedro se puso de rodillas y oró; y volviéndose al cuerpo, dijo: Tabita, levántate. Y ella abrió los ojos, y al ver a Pedro, se incorporó. Hechos 9:36-40

Pedro oro por alguien fallecido, por lo que orar por estas personas es normal.

17:21 Y se tendió sobre el niño tres veces, y clamó a Jehová y dijo: Jehová Dios mío, te ruego que hagas volver el alma de este niño a él.
17:22 Y Jehová oyó la voz de Elías, y el alma del niño volvió a él, y revivió. 1Reyes 17:21-22

Vemos lo mismo se ora por un fallecido otra vez.

Tambien debemos recordar que los ya fallecidos son nuestra familia del cielo(visto anteriormente) y que ellos estan vivos para Dios:

12:26 Pero respecto a que los muertos resucitan, ¿no habéis leído en el libro de Moisés cómo le habló Dios en la zarza, diciendo: Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob?
12:27 Dios no es Dios de muertos, sino Dios de vivos; así que vosotros mucho erráis.Marcos 12:26-27

Por tanto como vivos, pueden interceder por nosotros sin problemas.

4) La práctica de orar a los “santos” es equivalente a la idolatría
Es obvio que el católico promedio, al orar a los santos pone su fe en el santo de su predilección en lugar de depositarla en Dios. Inevitablemente es conducido a la idolatría. Pero, ¿qué es idolatría? Pongamos atención a este mandamiento:
"Yo soy Jehová tu Dios .... NO tendrás dioses ajenos delante de mí. NO te harás imagen, ni ninguna semejanza …. NO te inclinarás a ellas, ni las honrarás, porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso ..." Ex. 20: 2-5 (mayúsculas nuestras).
Si estos mandamientos se entienden simplemente como prohibiendo la adoración de otros dioses por encima de Dios, nadie podría acusar a la Iglesia de Roma de promocionar la idolatría. La iglesia católica reconoce tres grados de devoción[1]. El tercero de ellos es “dulia”, veneración a los santos y los ángeles, dos escalones debajo de “latria”, adoración reservada para Dios solamente.
Es por esa razón que en el pasaje de Exodo hemos subrayado "delante de mí", precisamente para señalar que Dios no deja lugar para la existencia de una tabla de grados, sino que dice literalmente, "No tendrás dioses delante de mi rostro." Dios, como un Dios celoso que es, exige devoción y lealtad indivisible. Su pueblo no debe tener otros dioses "sumados a El"[2].


El tema es que esta sacando de contexto las citas, Exodo 20:2-5 se refiere a otros DIOSES no a personas. El decir delante de él significa que aun creyendo en él se le cambia por otros DIOSES.Sinembargo los santos no son otro camino diferente a Cristo son el mismo porque como ya explicado todos somos parte del cuerpo que es la Familia de Dios(vease primer punto).

Dice San PAblo:

13:7 Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra.Romanos 13:7

Tenemos que dar honra a quien se lo merece.

Pues bien los Santos se lo merecen?

4:16 Por tanto, os ruego que me imitéis.1Cor 4:16

Pablo ya es Santo, y el pide le imitemos, en eso consiste basicamente la honra, como hermano nuestro en la fe Pablo puede orar por nosotros, y nosotros imitarle a él, acaso vamos a perder algo imitando a alguien santo?

2:25 Mas tuve por necesario enviaros a Epafrodito, mi hermano y colaborador y compañero de milicia, vuestro mensajero, y ministrador de mis necesidades;
2:26 porque él tenía gran deseo de veros a todos vosotros, y gravemente se angustió porque habíais oído que había enfermado.
2:27 Pues en verdad estuvo enfermo, a punto de morir; pero Dios tuvo misericordia de él, y no solamente de él, sino también de mí, para que yo no tuviese tristeza sobre tristeza.
2:28 Así que le envío con mayor solicitud, para que al verle de nuevo, os gocéis, y yo esté con menos tristeza. Filipenses 2:25-28

Epafrodito casi muere, y San PAblo quiere se le honre como se debe.¿Entonces porque no honrar como se debe a los Santos que murieron por la fe?

3:3 Porque de tanto mayor gloria que Moisés es estimado digno éste, cuanto tiene mayor honra que la casa el que la hizo.Hebreos 3:3

Moises es digno de honra.

Entonces donde esta la idolatria, honramos a los Santos tal y como enseña la Escritura.

Es en este punto donde la devoción de los católicorromanos hacia los santos (y por supuesto a María) cruza la línea y entra en el territorio de la idolatría. Cuando los desorientados católicos se arrodillan delante de la estatua de un santo, le besan los pies y le ofrecen la alabanza y la petición desde su corazón, le están dando a la criatura la devoción que sólo se le debe a Dios, y a nadie más que Dios. No importa en absoluto que la Iglesia Católica defina esa devoción y honra como algo secundario o de menor grado que la adoración a Dios. Dios no acepta otros dioses delante de El, no importa cuán inferiores sean.

No juzgueis y no sereis juzgados dice el Señor.

El que se arrodille la gente delante de una imagen no es muestra de adoración sino de respeto, además vimos antes Pedro se arrodillo para orar por un muerto, el cual es imagen de Dios, asi que Pedro se arrodillo tambien delante de una imagen, pero veamos algunos casos de personas se arrodillan delante de otras sin que esto sea condenado en la Escritura:

Al tercer día, sucedió que vino uno del campamento de Saúl, rotos sus vestidos, y tierra sobre su cabeza; y llegando a David, se postró en tierra e hizo reverencia.2Samuel 1:2

Acaso Saul adoro a David?

La mayoría de los católicos, al adorar estatuas y reliquias de María y los santos, son culpables de idolatría. No interesa que un teólogo católico use diferentes palabras del idioma latín para defender la costumbre. El católico promedio no conoce ni le interesan las distinciones tan sofisticadas. Cuando besan y adoran las estatuas de la virgen María o los santos, lo hacen tan sincera y fervientemente como los hindúes con sus dioses y diosas. La Biblia, por su parte, condena la idolatría. Primera de Corintios 10:14 nos da este mandamiento:
“Por tanto, amados míos, huid de la idolatría”.

Ningun catolico adora imagenes, se las venera.

Pero esto ya no tiene nada que ver con los Santos, vemos como al final el protestante se convierte en saltamontes, porque salta y salta de temas.

Conclusión
Queda demostrado de esta manera que la práctica católica de orar a los santos es una empresa inútil, ilógica, antibíblica y peligrosa en cuanto a la salvación del alma. La Biblia enseña que no tenemos necesidad ni debemos de orar a ningún ser creado, sea un “santo” o se llame María. La Escritura no enseña en ninguna parte que ellos pueden interceder por nosotros. Jesucristo es el único mediador entre Dios y los hombres (1 Ti. 2:5), es nuestro gran sumo sacerdote (He. 4:14), y es el que intercede por nosotros (He. 7:25). No hay necesidad de otros intercesores porque además, gracias a él, tenemos directo acceso a Dios:
"Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro". Hebreos 4:16

Sin embargo la Escritura dice que tenemos otro intercesor a parte de Cristo:

Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.Romanos 8:26

Por tanto si 1Tim 2:5 se toma literalmente como los protestantes vemos que aqui PAblo se contradice pues el Espiritu Santo, persona diferente a Cristo tambien intercede por nosotros.

1tim 2:5 se refiere Cristo en el papel del que se nos habla en la carta a los hebreos:

8:6 Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas. Hebreos 8:6

9:14 ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?
9:15 Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna. Hebreos 9:14-15

12:24 a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel.Hebreos 12:24

Ahora bien, también San Pablo enseña que todos podemos ser intercesores:

11:13 Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio,
11:14 por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, y hacer salvos a algunos de ellos. Romanos 11:12-14

Pablo dice que el quiere intentar ayudar a alguno a salvarse, eso es interceder por el, ayudarle.

9:22 Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos.1Cor 9:22

2:10 Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos también obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con gloria eterna. 2Tim 2:10

Pablo y quiere "salvar" a otras personas, convirtiéndose así en "mini-mediadores" en el sentido de que son los vasos de la gracia y la salvación que viene de Dios.

Espero le haya ayudado

Dios le Bendiga