APACIENTA MIS OVEJAS

-Uno de los testimonios más claros del primado de Pedro se encuentra en el capítulo 21 del evangelio de San Juan. En este capítulo observamos como el Señor pregunta 3 veces a San Pedro si le ama, y cada pregunta va contestada con un apacienta mis ovejas o apacienta mis corderos. 3 veces le preguntó porque 3 veces le negó. De esta forma fortaleció nuevamente la fe de San Pedro delante de todos los apóstoles.



-Siendo un capítulo de tan sumo interés apologético deseo estudiarlo detenidamente para poder demostrar como a Pedro se le da una función diferente a la que se da al resto de apóstoles.

1 Después de esto, se manifestó Jesús otra vez a los discípulos a orillas del mar de Tiberíades. Se manifestó de esta manera.
2 Estaban juntos Simón Pedro, Tomás, llamado el Mellizo, Natanael, el de Caná de Galilea, los de Zebedeo y otros dos de sus discípulos. Juan 21:1-2

Aquí en estos primeros dos versículos vemos algo interesante:

1)Estaban los apóstoles en el mar de Galilea, en las orillas del mar de Tiberíades. Recordemos en el mar de Galilea es donde encontró Jesús a Pedro y le dijo fuera pescador de hombres.(Mateo 4:18). Curiosamente es en las orillas de este mar donde nuevamente se confirmará la misión de San Pedro.

2)El versículo 2 nos indica quienes eran los discípulos del Señor que estaban allí y curiosamente el primero en ser nombrado es San Pedro sin embargo al apóstol amado no se le nombra directamente por su nombre. Esto también nos indica hacia donde va encaminado ya el capítulo , a dejar claramente establecido el primado petrino.

Érase una vez, en Césarea de Filipo :

Mateo 16:18 en Arameo: “Tu eres kepha y sobre esta kepha edificaré mi Iglesia”.

(¡¡¡Veis como en Arameo no hay objeción posible!!!...porque ponerlas en Español)

Así es, fue en Cesarea de Filipo donde el Verbo Divino hecho carne, hizo la pregunta que todavía hoy muchas personas se hacen: “quien dicen los hombres que soy yo?” y fue precisamente el Apóstol San Pedro el cuál, dio la única de las respuestas correctas:

“Tu eres el Hijo del Dios vivo”

-Tras esta pero breve declaración, viene el problema más discutido y debatido de toda la historia de los últimos 500 años de la Iglesia , “la Kepha sobre la cual Cristo edificará su Iglesia”.

Ha llegado pues el momento de abordar el tema del PRIMADO DE PEDRO. Su supremacía y los fundamentos bíblicos e históricos por los cuales los católicos creemos que PEDRO es la kepha sobre la cual la Iglesia fue fundada.

Por eso este artículo intentaré hacerlo sencillo pero conciso de forma que de una respuesta a las principales objeciones al primado de Pedro y de también los argumentos por los cuales los católicos creemos él es la ROCA, unos argumentos sencillos y básicos pero a la vez fuertes y concisos para saber defender nuestra fé cuando seamos abordados con este tema, tan habitual en el proselitismo de nuestros hermanos separados.

-Los puntos a tocar son los siguientes:

1.-QUIEN FUE SAN PEDRO.

2.-MAGISTERIO DE LA IGLESIA SOBRE EL PRIMADO DE PEDRO.

3.-FUNDAMENTO BÍBLICO DEL PRIMADO DE PEDRO.

4.-PRUEBAS HISTÓRICAS DEL PRIMADO DE PEDRO.

5.-OBJECCIONES AL PRIMADO DE PEDRO.

ESTUDIANDO MATEO 16:18

-Uno de los temas más discutidos y más malinterpretados en la red, es el de este pasaje bíblico, verdaderamente es una lástima pues su explicación es clara, pero los protestantes la retuercen y malinterpretan para hacerle decir lo que no dice. Bien claro deseo dejar, que el Primado de Pedro, el Papado no esta basado únicamente en este versículo, si bien este es importante claramente debemos ver todos los versículos bíblicos que se refieren al mismo tema para entender la doctrina en profundidad. Pero aquí solo deseo profundizar sobre este versículo dando unas buenas bases a los católicos para que puedan usarlo en más ocasiones cuando se les cuestione el primado de Pedro y se cuestione este versículo en si.

SAN PEDRO. EL OBISPO DE ROMA SUCESOR DE PEDRO

S.S. Juan Pablo II
Audiencia general (27-1-1993)
•Primado de Pedro y sus sucesores. Pedro en Roma.
•Testimonios de S. Ignacio de Antioquia y de S. Ireneo de Lyon.
1. La intención de Jesús de hacer de Simón Pedro la «piedra» de fundación de su Iglesia (cf. Mt 16, 18) tiene un valor que supera la vida terrena del Apóstol. En efecto, Jesús concibió y quiso que su Iglesia estuviese presente en todas las naciones y que actuase en el mundo hasta el último momento de la historia (cf. Mt 24, 14; 28, 19; Mc 16, 15; Lc 24, 47; Hch 1, 8). Por eso, como quiso que los demás Apóstoles tuvieran sucesores que continuaran su obra de evangelización en las diversas partes del mundo, de la misma manera previó y quiso que Pedro tuviera sucesores, que continuaran su misma misión pastoral y gozaran de los mismos poderes, comenzando por la misión y el poder de ser Piedra, o sea, principio visible de unidad en la fe, en la caridad, y en el ministerio de evangelización, santificación y guía, confiado a la Iglesia.

EL PRIMADO DEL SUCESOR DE PEDRO EN EL MISTERIO DE LA IGLESIA

Congregación para la Doctrina de la Fe
[Simposio en el Vaticano del 2 al 4 de diciembre de 1996]


1. En el momento actual de la vida de la Iglesia, la cuestión del Primado de Pedro y de sus Sucesores presenta una singular importancia, también ecuménica. En este sentido se ha expresado con frecuencia Juan Pablo II, de modo particular en la encíclica «Ut unum sint», en la que quiso dirigir especialmente a los pastores y a los teólogos la invitación a «encontrar una forma de ejercicio del Primado que, sin renunciar de ningún modo a lo esencial de su misión, se abra a una situación nueva» (1). La Congregación para la Doctrina de la Fe, acogiendo la invitación del Santo Padre, ha decidido proseguir la profundización de la temática convocando un simposio de índole exclusivamente doctrinal sobre «El Primado del Sucesor de Pedro» que se celebró en el Vaticano del 2 al 4 de diciembre de 1996, y cuyas Actas ya se han publicado (2).

¿PAPAS CORRUPTOS EN UNA IGLESIA INFALIBLE?

1.-INTRODUCCIÓN:

-Una de las más frecuentes acusaciones realizadas por los no católicos es que la Iglesia Católica esta corrompida debido a que en la historia se ha demostrado que sus Sumos Pontífices han sido pecadores, y han cometido grandes escándalos. Dan a entender que al haberse cometido tantas atrocidades y tantos pecados, la Iglesia Católica no puede poseer la Verdad, y que los católicos estamos corrompidos por el pecado.