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jueves, 18 de marzo de 2010

UN NUEVO ARGUMENTO A FAVOR LA INMACULADA CONCEPCION DE MARIA: MARIA PREDESTINADA




1.-INTRODUCCIÓN:



-Quizás el dogma mariano más difícil de justificar bíblicamente y más difícil de entender por los hermanos no católicos es el dogma de la “Inmaculada Concepción de María”, el comprender que María haya sido concebida sin pecado original, es algo que cuesta mucho trabajo de aceptar entre los protestantes. En este mismo apartado de mi blog he presentado varios artículos que demuestran bíblicamente como María fue preservada del pecado y nunca pecó.




El asunto ahora es profundizar más en el dogma mariano, y poder fundamentar bíblicamente como ella fue concebida sin pecado original por la gracia de Dios, pues ese era su plan. El argumento voy a usar es un argumento que refleja bíblicamente esta posibilidad basado en la analogía y la plausibilidad de este suceso, tomando como base otros ejemplos que vienen en la Biblia, y al encontrarse María en una posición elevada respecto al resto de los mortales es fácil concluir que fue “Concebida sin Pecado Original”.






Es un hecho verídico que la mayor parte de los argumentos usados por los católicos para defender la Inmaculada Concepción de María se basan en el periodo en que estubo en la Tierra, pocos van más lejos, por eso creo necesario para la apologética católica profundizar en este hecho, para dar una defensa del dogma de la Inmaculada Concepción más profunda y completa.

martes, 17 de noviembre de 2009

LA ASUNCIÓN CORPORAL DE MARÍA A LOS CIELOS

1. La muerte de María

María sufrió muerte temporal (sent. más común).

Aunque nos faltan noticias históricas fidedignas sobre el lugar (efeso, Jerusalén), el tiempo y las circunstancias de la muerte de María, con todo, la casi universalidad de padres y teólogos suponen la realidad efectiva de su muerte, que además está testificada expresamente por la liturgia. El Sacramentarium Gregorianum, que el papa Adriano I envió a Carlomagno (784/91), contiene la oración : «Veneranda nobis, Domine, huius est diei festivitas, in qua sancta Dei Genitrix mortero subiit temporalem, nec tamen mortis nexibus deprimi potuit, quae Filium tuum Dominum nostrum de se genuit incarnatum.» La Oratio super oblata del mismo Sacramentario es como sigue: «Subveniat, Domine, plebi tuae Dei Genetricis oratio, quam etsi pro conditione carnis migrasse cognoscimus, in caelesti gloria apud te pro nobis intercedere sentiamus.» ORÍGENES (In Loan. 2, 12; fragor. 31), SAN EFRÉN (Hymnus 15, 2), SEVERIANO DE GABALA (De mundi creatione or. 6, 10), SAN JERÓNIMO (Adv. Ruf. u 5), SAN AGUSTÍN (In loan. te. 8, 9) mencionan incidentalmente la realidad efectiva de la muerte de la Virgen.

domingo, 15 de noviembre de 2009

ESTUDIANDO LA ASUNCIÓN DE MARIA A LOS CIELOS.

-Podemos decir que este dogma es la culminación de todos los demás dogmas marianos, y es que en efecto, todos los dogmas marianos estan relacionados de forma que uno es consecuencia directa de otro, empezando por el de la maternidad divina de Maria, hasta llegar a la Asunción todos están relacionados, la Madre de Dios, debía ser solamente de él, por eso tenía ser Virgen, el Santuario que llevará a Cristo , segunda persona de la Trinidad, debía de ser sin mancha pues Dios no se une a nada manchado, y al no tener mancha su cuerpo no debería ver corrupción, por eso fue asunta al cielo y coronada alli como Reina, por ser la madre del Rey.



-Si bien es cierto que el dogma de la asunción es un dogma lógico y que sale como conclusión de los otros 3, es uno de los más atacados por los hermanos protestantes, pues realmente no viene de manera directa en las Sagradas escrituras este dogma. El fundamento bíblico sobre este dogma no esta explicito, pero un análisis lógico y detallado nos lleva a entender el dogma y poder fundamentarlo con las escrituras.

sábado, 14 de noviembre de 2009

¿Maria tuvo más hijos?

Pregunta:

Sres. Misioneros de la Palabra: Yo solamente quiero saber lo siguiente: ¿Es cierto que la Biblia dice que Maria tuvo más hijos y que no fue virgen? Tengo muchos amigos y familiares protestantes que constantemente me dicen eso. ¿Cómo puedo responderles?


Por Martin Zavala M.P.D.

Respuesta:

Saludos Rosario y gracias por llamarnos. He aquí la respuesta a tu pregunta sobre: "La Virgen Maria"

Estudiemos atentamente la Biblia sobre este tema y vayamos dando respuesta desde lo más sencillo hasta lo más profundo.

¿Porque María es Madre de Dios?

Pregunta:

Estimado hermano, espero y se encuentre bien. Ya hace tiempo que tuvimos correspondencia, yo soy un hermano protestante, que respeto otras formas de religion. Hay una duda sobre la Virgen Maria que no he podido entender desde el punto de vista catolico. Sabemos que la Biblia menciona como personas divinas a Dios Padre, Hijo y Espiritu Santo, y que Cristo se encarno en forma de Jesus a travez de Maria. Sabemos que Cristo siempre a existido. Me podria explicar la conclusion de que Maria es madre de Dios..... (Hay alguna aparte de que como Jesus es Dios, y Maria fue madre de el, entonce ella se convierte en la madre de Dios?)

Respuesta:

Hola! Que tal, te saludo en el nombre de Cristo. Estimado hermano Noe, me da mucho gusto la actitud de tu parte de querer conocer la doctrina catolica en torno a la proclamacion de la Iglesia con el titulo "Maria verdadera madre de Dios". Ojala y tanto hermanos no-catolicos y catolicos sintieran ese deseo sincero y sin perjuicios de acecarse a conocer un poco mas la fe catolica.




Es muy interesante lo que haces notar respecto a que sabemos que en las Escrituras podemos ver reflejados en varios pasajes la divinidad de las Tres Divinas Personas a pesar de eso no encontramos la palabra "Trinidad" pero a raiz de que la evidencia no esta explicita podemos concluir tacitamente que en varios pasajes lo sugieren claramente. Sucede lo mismo con la Maternidad de Maria y sus demas titulos con los que la Iglesia la reconoce.

sábado, 7 de noviembre de 2009

LA MATERNIDAD DIVINA DE MARIA.LUDWING OTT

1. La herejίa adversa y el dogma

La negaclόn de la verdadera naturaleza humana de Crίstο condujo lόgίcamente a la negacίόn de la verdadera maternίdad de Marίa ; la negación de la verdadera dίνιnίdad de Crίsto llevo consecuentemente α la negacίόn de que Marίa fuera Madre de Dίos. Los nestοrιanοs ίmρugnaron directamente que Marίa fuese Madre de Dίοs. Estos herejes nο quίsίerοn reconocer a Marίa el tίtιιίο de Θεοτόκος (= Madre de Dίοs) y la cοnsίderabαn solamente como άνΘίι)ωποτόκος (= madre del hombre) ο χριστοτόκος (= mαdre de Cristo).

María es verdadera Madre de Dios (de fe).

Εn el sίmbοlο αροstόlícο confiesa lα Iglesia que el Ηίjο de Dίοs «ηαcίό de Μαrία Vίrgen». Pοr ser Μαdre del Hίjo de Dίοs, Μαrία es Μαdre de Dios. El cοncilιο de Εfesο (431) ρrοclamό con San Cίrίlο, en contra de Νestοrίο: «Si alguno nο confesare que Εmmαnuel [C1-1510] es verdαderαmente Dίοs, y que, por tanto, la Sαntίsíma Virgeπ es Madre de Díos (θεοτόχος) porque ρariό según la carne al Logos de Dίos hecho carne, s. α.» ; Dz 113. Los concilios ecuménicos que síguίerοn α éste reριtιerοn γ cοnfirmαrοn esta dοctrίnα ; cf. Dz 148, 218, Εl dogma de lα maternίdad dίvίna de Marίa comprende dos verdades:




MARIA MADRE DE DIOS.

-La maternidad Divina de María fue el primer dogma mariano, promulgado en Éfeso en el año 430 d.C. En aquel tiempo ya se decía que era creído desde los orígenes del cristianismo que María había dado a luz al Dios Vivo, segunda persona de la Trinidad, el Emmanuel, o Dios con nosotros.

-Aún con todo esto, la mayoría de los protestantes niegan esta gran verdad, revelada muy claramente en las escrituras, pero ya que no han admitido ningún dogma mariano tampoco este iba a ser la excepción.

Theotokos quiere decir Madre de Dios en griego.

María es verdadera Madre, ya que ella fue participe activo de la formación de la naturaleza humana de Cristo, de la misma manera en la que todas las madres contribuyen a la formación del fruto de sus entrañas. María es verdadera Madre porque Jesús es verdadero Hombre.


CONOCIENDO A LA SANTISIMA VIRGEN MARIA

Autor:Carlos Mesters oc

Titulo: MARIA, LA MADRE DE JESUS



“Dios está contigo, María!”


Como en la vida de las grandes figuras del Antiguo Testamento, Dios se hizo presente en la vida de María. El ángel Gabriel vino y le dijo: “¡Ave María, llena de gracia! ¡El Señor está contigo!”. Traduciendo mejor estas palabras para la gente, pueden decir: “¡Alégrate, María, favorecida por la gracia! ¡El Señor está contigo!” (Lc 1,28).

María quedó muy impresionada con este saludo del ángel y no sabía bien lo que significaban aquellas palabras (Lc 1,29). Y no era para menos, pues se trataba de dos asuntos muy importantes:


martes, 3 de noviembre de 2009

EL SANTUARIO INMACULADO DE DIOS

¡Virgo parens Christi Benedicta!



Con este tema deseo presentar un argumento interesante que nos explica de otra forma el dogma de la Inmaculada Concepción de María. Este dogma en si es muy criticado por los hermanos separados, generalmente es criticado por prejuicios más que por cualquier otro motivo bíblico, es por ello que quiero presentar este artículo para dar un fundamento novedoso e interesante sobre la Inmaculada Concepción, el cual responde a un principio fundamental: LA ABSOLUTA SANTIDAD DE DIOS.




Aquellos no entienden este dogma dudan de la Santidad de Dios, y de como este pudo juntarse con algo manchado con el pecado. Es imposible que Dios y el pecado que son incompatibles cohabitaran en el mismo tabernáculo al menos durante 9 meses, por eso era necesario que este tabernaculo, templo de Dios, fuera inmaculado. Recordemos algo:




"¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, que tenéis de Dios, y que no sois vuestros?" (1 Cor. 6:19)

lunes, 2 de noviembre de 2009

LA VIRGINIDAD DE MARIA EN LAS ESCRITURAS:

-Uno de los temas más atacados por los hermanos separados es el tema de que Maria no fue virgen, sino que tubo relaciones con San Jose y así Cristo tubo otros hermanos. Esto es lo que enseñan en la mayoria de las denominaciones protestantes. Pero cuando nació esta idea? Joviniano y Helvidio en el siglo IV empezarón con esta idea que al parecer ahora ha resurgido en los protestantes.


-Ellos argumentan que ciertos versículos bíblicos sacados de contexto y fuera de toda lógica prueban que María no fue siempre virgen. Es por eso me he decidido a tocar este tema en profundidad para que el lector católico tenga las bases sólidas para responder a todos los argumentos que puedan plantear los hermanos protestantes y además demostrar que la virginidad de María tiene base y fundamento bíblico además de histórico.

-Primero tocaré los motivos por los cuales María es virgen y luego pasare a responder las principales objeciones que suelen plantear a esta doctrina los hermanos protestantes y otros fundamentalistas.



viernes, 30 de octubre de 2009

LUCAS 1:28.KEJARITOMENE

1.-INTRODUCCIÓN:

-El motivo por el cual he decidido tocar este tema es porque es un versículo muy importante, no clave, en el dogma de la Inmaculada Concepción de María.Además de ser uno de los versículos peor interpretados u olvidados por los protestantes. Muchas biblias traducen mal este versículo con el pretexto de no ver en él una clara alusión a la Inmaculada Concepción de María.

-Por todo eso, he decidido tocar este tema en profundidad, para que a través de su lectura podamos amar a la Madre del Señor y conocer así las obras que el Señor hizo en ella de forma que nuestro último fin sea llegar a través de estas obras al mismísimo Jesucristo.

La Inmaculada Concepción de la Virgen María Objeciones comunes

Por José Miguel Arráiz

Pregunta

Amigos de apologeticacatolica.org, un amigo protestante me ha enviado un artículo que da varios argumentos bíblicos e históricos contrarios al dogma de la inmaculada concepción. En ellos se dice que María tenía pecado y que ella misma lo reconocía. Les envío ahora las partes que me han confundido para que me den su opinión al respecto, la cual les agradezco de antemano.

Respuesta

Ante todo gracias por escribirnos. Dividiré mi respuesta en varias secciones donde intentaré analizar cada uno de los argumentos que el artículo que me envías expone. (Colocaré los argumentos que me haz enviado resaltándolos en color ROJO)


1. La “bajeza” de María.

Dice el argumento en cuestión:

“María, llanamente reconoció como era ante Dios. Ella reconoció <> y la necesidad de Cristo, como <>. Esa <> de la cual María nos habla en el <>, no era una manifestación de una gran modestia de María, como Roma dice. Si realmente María hubiese sido sin pecado y perfecta como Jesús, nunca hubiera hablado de su <> porque no la hubiera tenido; esto hubiera sido simple y llanamente: falsa humildad , y esta última nunca se hubiera producido si realmente María hubiera sido <<>>. La verdadera humildad es reconocer lo que uno es, así como lo que uno no es.

EL DOGMA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN EN LAS ESCRITURAS

El Dogma de la Inmaculada Concepción se encuentra contenido realmente en las Escrituras y el Espíritu Santo ha sido quien lo ha clarificado a la Iglesia para conocimiento de toda la humanidad.

Dios tenía a María como parte de su plan salvífico desde el principio: Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya... (Gn 3,15). No es por casualidad que Jesús llama a María "mujer", la nueva Eva- en la cruz- porque allí venció a Satanás. (También Pablo utiliza la palabra "mujer" en Gá 4,4). Jesús la exalta como la Nueva Eva: la mujer.

Existen muchos malentendidos sobre la doctrina. El Papa Pío IX, en 1854, proclamó la fe de la Iglesia: que María, desde el momento de su concepción, por un don gratuito de Dios y por los méritos de Jesucristo, fue preservada de toda mancha del pecado original. Esta doctrina incluye que María nunca desobedeció a Dios en toda su vida.

ESTUDIO SOBRE LA INMACULADA CONCEPCIÓN Y LOS PADRES DE LA IGLESIA:

¡Virgo parens Christi Benedicta!


-Es frecuente ver en los círculos protestantes, artículos que atacan directamente a la verdad del dogma de la Inmaculada Concepción. Para ello muchas veces se basan en el uso fraudulento y tergiversado de citas patrióticas para hacer creer a los lectores que los primeros padres de la Iglesia no creían en este dogma, lamentablemente muchas de esas citas, por no decir la mayoría ya fueron refutadas concienciadamente. No obstante he creído conveniente, elaborar este articulo en el que se probará como los padres de la Iglesia, durante todos los siglos tenían claro que María era pura, y sin mancha, demostrando una vez más que la Iglesia Católica no inventa las doctrinas sino que estan suficientemente respaldadas por la Biblia y la Tradicción Apostólica.

-En este pequeño estudio intentare abarcar desde los primeros siglos hasta el siglo VII y mostraré evidencias claras de cómo ya estaba presente esta doctrina si bien es cierto tubo que pasar algo de tiempo, para que se elaborara fuertemente hacia el año 280 d.C ya la encontramos en su esplendor.

jueves, 29 de octubre de 2009

JEREMIAS: LA REINA DEL CIELO Y LA VIRGEN MARIA

¡Virgo parens Christi Benedicta!


-Uno de los versiculos favoritos de los protestantes es este: Jeremias44:17-222 y Jeremias 7:18.Con él creen mostrar como esa Reina pagana del Cielo es María y de esta forma concluir que es un culto pagano que la Iglesia Romana les cogio para adorar a la Virgen María.Es por todo esto creo conveniente tratar este tema en profundidad y ver si realmente el argumento expuesto por los protestantes tiene peso o es simplemente un argumento pueril lleno de odio contra nuestra madre del Cielo.Es común en muchas páginas de la red decir que el culto a Maria viene del paganismo, y nombran este versiculo bíblico para indicarlo y asi el pobre que no conoce muy bien la Biblia cae en la trampa y se aleja de la fe.Vamos a dar respuesta a esta falsa acusación:


MARIA Y EL PAGANISMO.¿TIENE ALGO DE CIERTO?

Como bien sabemos, toda la religión misterio de Babilonia se basaba en la adoración a una diosa llamada Semiramis que fue adoptando diferentes nombres a través de la historia. Los iconos y estatuas erigidas de esta “reina del cielo” consistía en una mujer con el niño en los brazos. Es el conocido “Culto del madre y del hijo”

El catolicismo romano, introdujo el culto de la Madre y del hijo en sus prácticas, y a Semiramis le cambiaron el nombre de Maria, pero eso sí, adoptando la misma imagen del culto y el mismo título de “reina del cielo”, de ahí la corona que lleva en su cabeza.


¡Virgo parens Christi Benedicta!


Acusaciones como estas siempre las escuchamos los católicos. Pues bien la idea es refutar este error tan propagado en el catolicismo.El articulos les presento se centra en la diosa pagana Semiramis pero puede ser usado en general para cualquier comparación de Maria con las diosas paganas.

RÁPIDA DEFENSA DE DOGMAS MARIANOS

1.-INMACULADA CONCEPCIÓN:

-Para ello nos basamos en estas citas biblicas:


El Ángel entró en su casa y la saludó, diciendo: «¡Alégrate!, llena de gracia, el Señor está contigo».
Lucas 1:28


El que permanece en él, no peca,

y el que peca no lo ha visto ni lo ha conocido.
1Juan 3:6


Lucas 1:28 nos dice que el Señor esta con Maria. ¿Qué les sucede a aquellos que estan con el Señor? 1Juan 3:6 nos da la respuesta: NO PECAN.

No entrará en ella ninguna cosa inmunda,o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero
.
Apoc 21:27

Dios no habita en el pecado es por eso que Maria tubo que estar sin pecado para que Cristo pudiera habitar en ella.


Eres toda hermosa, amada mía,
y no tienes ningún defecto
Cantar 4:7


Asi debe ser la Esposa del Espiritu Santo. No tener ningún defecto.



¿PABLO Y MARCOS NO MENCIONAN A MARIA?

-Puede resultar curioso el ver que de Maria se habla poco en la Biblia, obviamente el papel principal y fundamental lo tiene Cristo.Pero eso no significa que Maria sea ignorada.En realidad una de las Cartas de San Pablo es un maravilloso testimonio de lo que el mismo San Pablo creia sobre la Santisima Virgen Maria. Existe pues una cita Bíblica, corta pero de gran fundamento teológico en las epistolas paulinas.




-Cierto Pablo no menciona a Maria, menciona a la "mujer" Pablo al igual que Cristo a traves de esta palabra nos quiere mostrar la pureza y virginidad de la Santisima Virgen Maria.

Maria Arca de la Alianza

-Un tema bastante indispensable para entender que significa la Santisima Virgen Maria para nosotros los católicos, es el de La Nueva Arca de la Alianza.A través de este tema se puede facilmente ver como El Arca del AT queda representada en el NT en la Santisima Virgen Maria y el motivo por el cual debe ser honrada y respetada, cosa que en la actualidad solamente se hace en la Iglesia Católica y es por esto somos objeto de critica y blasfemia por los protestantes y sectarios.

Se dice que Maria es el Arca de la Alianza porque ella misma tubo a Cristo en su vientre durante nueve meses.Al igual que el Arca en el AT contenia la Palabra de Dios escrita en piedra.Comprendiendo esto, podremos entonces estar más cerca de entender el resto de los dogmas marianos.

que contenía el altar de oro para el incienso, el arca de la Alianza - completamente cubierta de oro - y en ella, la urna de oro con el maná, la vara de Aarón que retoño y las tablas de la Alianza.Hebreos 9:4