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viernes, 31 de diciembre de 2010

CURSO DE APOLOGÉTICA CATOLICA:

http://www.facebook.com/jmurodriguez#!/event.php?eid=122824517782723

-El grupo de facebook , "Catolicos firmes en su fe" en el cual tengo el honor de ser administrador así como de su página web :

http://www.catolicosfirmesensufe.org/

Ha decidido este nuevo año 2011 empezarlo de la forma más grande posible, y esta es elaborando un curso de apologética para todos los católicos que deseen conocer más su fe católica.

Siguiendo las enseñanzas últimas de la Santa Iglesia Católica:

En una sociedad que tiene justamente en alta consideración la libertad personal, la Iglesia debe promover en todos los ámbitos de su enseñanza -en la catequesis, la predicación, la formación en los seminarios y universidades- una apología encaminada a afirmar la verdad de la revelación cristiana, la armonía entre fe y razón, y una sana comprensión de la libertad, considerada en términos positivos como liberación tanto de las limitaciones del pecado como para una vida auténtica y plena. En una palabra, el Evangelio debe ser predicado y enseñado como modo de vida integral, que ofrece una respuesta atrayente y veraz, intelectual y prácticamente, a los problemas humanos reales. La "dictadura del relativismo", al fin y al cabo, no es más que una amenaza a la libertad humana, la cual madura sólo en la generosidad y en la fidelidad a la verdad.

Respuestas del Papa a las preguntas de los obispos estadounidenses

Tras su discurso en el Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción de Washington

WASHINGTON, jueves, 17 abril 2008 (ZENIT.org).-

Enseñar la fe y evangelizar significa proclamar al mundo una verdad absoluta y universal; pero debemos hablar de un modo apropiado y coherente, que permita a la gente acoger dicha verdad. Reflexionando sobre lo que eso implica, Pablo VI especificó estas cuatro cualidades: perspicuitas, lenitas, fiducia y prudentia, es decir, claridad, mansedumbre, confianza y prudencia (cf. Ecclesiam suam, 75).
Hablar con claridad quiere decir que debemos explicar de manera comprensible la verdad de la Revelación y las enseñanzas de la Iglesia. No sólo debemos repetir, sino también explicar. En otras palabras, hace falta una nueva apologética, que responda a las exigencias actuales y tenga presente que nuestra tarea no consiste en imponer nuestras razones, sino en conquistar almas, y que no debemos entrar en discusiones ideológicas, sino defender y promover el Evangelio. Este tipo de apologética necesita una "gramática" común con quienes ven las cosas de forma diversa y no comparten nuestras afirmaciones, para no hablar lenguajes diferentes, aunque utilicemos el mismo idioma.
Esta nueva apologética también tendrá que estar animada por un espíritu de mansedumbre, la humildad compasiva que comprende las preocupaciones y los interrogantes de los demás, y no se apresura a ver en ellos mala voluntad o mala fe. Al mismo tiempo, no ha de ceder a una interpretación sentimental del amor y de la compasión de Cristo separada de la verdad, sino que insistirá en que el amor y la compasión verdaderos plantean exigencias radicales, precisamente porque son inseparables de la verdad, que es lo único que nos hace libres (cf. Jn 8, 32).
Hablar con confianza significa que, a pesar de que otros puedan negar nuestra competencia específica o reprocharnos las faltas de los miembros de la Iglesia, nunca debemos perder de vista que el evangelio de Jesucristo es la verdad a la que aspiran todas las personas, aunque nos parezcan alejadas, reticentes u hostiles.
Por último, la prudencia, que el Papa Pablo VI define sabiduría práctica y buen sentido, y que san Gregorio Magno considera la virtud de los valientes (cf. Moralia, 22, 1), significa que debemos dar una respuesta concreta a la gente que pregunta: "¿Qué hemos de hacer?" (Lc 3, 10. 12. 14). El Papa Pablo VI concluyó afirmando que hablar con perspicuitas, lenitas, fiducia y prudentia, "nos hará discretos. Nos hará maestros" (Ecclesiam suam, 77). Queridos hermanos en el episcopado, estamos llamados a ser ante todo maestros de la verdad, que no dejan de implorar "la gracia de ver la vida en su totalidad, y la fuerza de hablar eficazmente de ella" (Gregorio Magno, In Ezechielem, I, 11, 6).


DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II
A LOS OBISPOS DE LAS REGIONES NOROCCIDENTALES
DE CANADÁ CON MOTIVO DE LA VISITA "AD LIMINA"


-El curso esta preparado para de una manera básica e intermedia abordar los temas más importantes que afectan al católico. Los temas con los cuales las sectas te suelen atacar para confundirte y ganarse un adepto, y saber dar respuesta a estas objecciones, siempre desde el punto de vista bíblico y acorde con el magisterio. El curso tiene 52 semanas, en principio a lección por semana con ejercicios finales como resumen de la lección y resueltos en el foro del grupo de facebook además de por los correos electronicos facilitados a los miembros del curso. La fecha de comienzo será el dia 4 de Enero del 2011 , es una magnifica forma de ayudar a los católicos a defender y dar razones de su fe.


¡¡¡Es un curso que recomiendo a todos!!!

Recordemos las enseñanzas bíblicas sobre la apologética:


17:2 Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres días de reposo discutió con ellos,
17:3 declarando y exponiendo por medio de las Escrituras, que era necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos; y que Jesús, a quien yo os anuncio, decía él, es el Cristo. Hechos 17:2-3


3:15 sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros; 1Pe 3:15


1:22 A algunos que dudan, convencedlos. Judas 1:22


1:16 Los unos anuncian a Cristo por contención, no sinceramente, pensando añadir aflicción a mis prisiones;
1:17 pero los otros por amor, sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio. Filipenses 1:16-17



domingo, 13 de junio de 2010

LO QUE SI HACE LA IGLESIA POR LA SOCIEDAD




34 Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros.Que, como yo os he amado, así os améis también vosotros los unos a los otros.
35 En esto conocerán todos que sois discípulos míos: si os tenéis amor los unos a los otros."
Juan 13:34-35

-Un estudio sociológico reciente señala que el 19,6% de los encuestados reconoce desconocer la labor de la Iglesia. Un 32,5% dice no conocer el cambio de financiación de la Iglesia, incluso entre los católicos practicantes este desconocimiento se sitúa en el 28,5%. A otro 62,3% (entre el que se encuentra un 39,4% de católicos practicantes) le gustaría una mayor transparencia e información sobre el destino y la gestión de los recursos económicos de la Iglesia y de su misma labor. ¿Lograrán estas líneas, con la fuerza y contundencia de datos , contribuir a estas demandas y necesarias clarificaciones? He aquí un primer titular al respecto: la Iglesia asiste a 3 millones de necesitados, emplea 46 millones de horas en la atención pastoral de quien lo solicita-unos doce millones de personas- y a través de los colegios católicos ,ahorra al Estado, casi tres millones de euros al año. Para todo esto la Iglesia se autofinancia directamente en un 80% y el 20% restante le llega a través de la Asignación Tributaria, libremente decidida por los contribuyentes.

Pero, ¿como se financia la Iglesia? ¿que le supone a esta financianción la asignación? ¿Y sobre todo, como invierte, revierte y devuelve la Iglesia a la sociedad esta financiación? Dicho de otra manera : ¿Para que se financia la Iglesia? la Respuesta es muy sencilla para los demás. Así lo veremos.
LA ASIGNACIÓN TRIBUTARIA ,UNO DE LOS CAMINOS:

Hasta el próximo 1 de julio está abierto el periodo para realizar la Declaración de la Renta. Los contribuyentes tienen la posibilidad, de destinar el 0,7% de su IRPF- que en cualquier caso les será descontado igualmente-marcando la "X" en el casillero correspondiente de la Iglesia católica. Es el sistema llamado Asignación Tributaria.

La Declaración de la Renta puede hacerse personalmente, a través de un tercero (Hacienda,asesor fiscal,internet por telefono 901200345) o mediante cita previa con la Agencia Tributaria, llamando al telefono 901223344. En todos estos casos, es preciso estar alerta para no dejar sin signar o marcar el casillero correspondiente de la Iglesia y , si quiere también, el de Fines sociales.

Para los católicos este sistema es un modo práctico de demostrar su pertenencia y corresponsabilidad eclesial, al igual que realizar la Declaración de la Renta es un ejercicio de ciudadanía responsable, moralmente exigible.
NO ES UN NUEVO IMPUESTO:

Desde 2007 este sistema es el único modo a través de la Administración pública que actua como mero cursor de la voluntad de los contribuyentes, de contribuir al sostenimiento de la Iglesia. Depende exclusivamente de los católicos y todas aquellas personas que reconocen la labor de la Iglesia. Quienes libremente quieran hacerlo pueden marcar la casilla de la Iglesia católica en su Declaración de la Renta. Un 0,7% de sus impuestos se dedicará así, sin coste adicional para el contribuyente, a la ingenta labor que la Iglesia desarrolla.

Este sencillo gesto no le supone a nadie ni pagar más, ni que le devuelvan menos y además, en esas mismas cndicniones, se puede marcar también al mismo tiempo , la casilla a favor de " FINES SOCIALES".En este caso, se destinará un 0.7% de los impuestos a la Iglesia Católica y otro 0.7% a Fines Sociales, sin tampoco coste adicional y sin que el 0,7% se divida. Son dos partidas del 0.7%.

En el último ejercicio fiscal, el 34,31% de las asignaciones, (exactamente 7.195.155 frente a las 6.958.012 del año anterior) apoyaron a la Iglesia. Dado que un buen número de las Declaraciones son conjuntas, el número de contribuyentes que asignaron a favor de la Iglesia se sitúa en torno a los nueve millones de personas. El importa tota de euros asciende a 252.682.547 euros .
LO QUE LA ASIGNACIÓN TRIBUTARIA SUPONE PARA LA IGLESIA:

Los ingresos obtenidos de este sistema suponen para la financiacion de la Iglesia entre un 20% y un 25% de los recurosos que necesita y administra para realizar su misión. El resto lo recibe de las aportaciones voluntarias de los fieles, a través de diferentes procedimientos.

La Iglesia destina el 0,7% a tres grandes finalidades. La primera de ellas es la celebración del culto y de los sacramentos y el mantenimiento de sus infraestructuras (Templos, parroquias, ermitas, dependencias...) .En segundo lugar , este dinero contribuye a la retribución del clero, el sostenimiento de los seminarios y los sueldos de las personas no sacerdotes que están al servicio directo de la acción pastoral. En tercer lugar la Asignación Tributaria se destina a sufragar en parte, las actividades pastorales y sociocaritativas de la Iglesia.

SACADO DE: X tantos. Jesús de las Heras, Directos del semanario ECCLESIA y de ECCLESIA DIGITAL.

martes, 1 de diciembre de 2009

AMPLIANDO HORIZONTES

Hermanos lectores, tengo el placer de comunicarles que la comunidad de CATOLICOS HISPANOS me ha abierto las puertas para pertenecer a ellos, y me han permitido tener alli un blog paralelo a este, que con gusto ire llenando con los articulos de aca, de forma que entre los dos blogs pueda dar a conocer mejor la fe católica y más gente se fortalezca y ame la doctrina católica.

¿Quienes son CatolicosHispanos.com?


El fundador de esta comunidad cibernética lo es Ismael Alamo. Un pertorriqueño radicado con su familia en los Estados Unidos desde el 2002. Casado con Rosa Alamo hace cerca de 30 años y con dos hijos mayores, Sashelle y Gerardo.
Su trabajo en la iglesia católica siempre ha sido realizado junto a su esposa. En el 1987 pasan a dirigir la pastoral de juventud, "Juventud en Marcha" de San Juan Evangelista en Torrimar, Guaynabo, Puerto Rico. Esta pastoral se destacó mucho por las concurridas pascuas juveniles y su militancia en contra del aborto.
En 1999 su párroco, Nicanor Valdés, les solicita que se hagan cargo de la pastoral de Matrimonios y Familia, donde laboraron varios años hasta que en el 2002 se mudan a los Estados Unidos.
La mudanza obedeció a una petición de una pareja de fundadores de Renovación Conyugal Puerto Rico, Adita y Eduardo, quienes les solicitaran colaborar en la organización y el desarrollo de esa Obra que recién comenzaba en Orlandd, Florida. Junto a otras cinco parejas que ya vivían en esta área se dieron a la tarea que como resultado, casi siete años después, cuentan con cerca de 2,000 parejas de participantes y sobre 100 parejas de líderes voluntarios. Ayudaron en el desarrollo de la Obra de Renovación Conyugal en Jacksonville-FL y Tallahassee-FL.

martes, 17 de noviembre de 2009

UN NUEVO ESTILO DE SEMINARIO

Si queremos pastores de almas, capaces de vivir en comunidad, crear comunidades y pastorearlas, es necesario cambiar el tipo de formación, realizada ya no en enormes seminarios que se parecen a cuarteles militares, sino en pequeñas comunidades, que sean como cenáculos en que los futuros pastores de almas convivan en contacto continuo con sus formadores, el párroco y sus vicarios.


Y el seminario? Reservarlo para las clases. Normalmente habría que alternar períodos de clases, estando en el seminario, y períodos de estudio personal y grupal, viviendo en una parroquia o centro de pastoral. Así se evitará el peligro de la masificación, perdiéndose cada uno en el anonimato, y se favorecerá el espíritu y la práctica comunitaria.
Aparte de esto, es necesario reestructurar la misma enseñanza que se imparte a los seminaristas. Ya no tiene que ser una simple transmisión de conocimientos, sin una referencia concreta a los destinatarios del mensaje. Los seminaristas tienen que acostumbrarse a realizar investigaciones de campo, para que conozcan la situación real de la gente que van a evangelizar y vayan haciendo ensayos para ver cómo, poco a poco, pueden ir elevando el nivel religioso del pueblo católico, mediante una evangelización totalmente encarnada y con resultados bien precisos.

martes, 3 de noviembre de 2009

10. Se retrasa la construcción del nuevo local de los mormones en Sevilla.

Las obras que se acometen para la habilitación del centro de culto de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IJSUD), en el Polígono Norte de Sevilla, en el cruce de la ronda de circunvalación SE-30 con la avenida Doctor Fedriani, sufren ya un año de retraso a cuenta de varias problemáticas, siendo la última de ellas el conflicto registrado entre la empresa constructora y una subcontrata.

El presidente de la Estaca de Sevilla, José Luis Blanco, subrayó en declaraciones a Europa Press la impotencia que ello supone para el colectivo promotor y quiso dejar claro que, en cualquier caso, "nosotros hemos acometido todos los pagos, siendo exclusivamente un asunto entre las empresas". Siendo el mes de diciembre el último plazo otorgado para la apertura de la capilla -aún no se hayan llevado a cabo las pruebas de suministro eléctrico, paso básico de cara a la firma y la concesión de la cédula de habitabilidad, pese a que los trabajos están terminados y el mobiliario colocado- Blanco se quejó de que el inmueble "debía ser entregado en diciembre de 2008".

El anuncio de la cesión de suelos a la comunidad por parte del Ayuntamiento de Sevilla -que se produjo por una permuta con un local en la calle Santo Domingo de la Calzada-, provocó en 2005 algunas discrepancias de las asociaciones de vecinos, que demandaban otros recursos asistenciales en la zona, conflictos que han quedado solventados. La IJSUD dispone de un solar de 2.212 metros cuadrados para la construcción de un inmueble de tres plantas -un solar y dos plantas superiores-, con un aforo para 542 personas y un aparcamiento para 22 vehículos.

Fuente:

http://www.ries-sectas.tk/

INFO RIES nº 151

lunes, 26 de octubre de 2009

Católicos y ortodoxos condenan conjuntamente la decisión de los luteranos suecos de casar a homosexuales

El Sínodo de la Iglesia Luterana Sueca ha aprobado la celebración de matrimonios entre homosexuales en sus iglesias. Ante semejante decisión, los responsables de las relaciones ecuménicas de la Iglesia Católica y las iglesias ortodoxas han manifestado su tristeza por el alejamiento del luteranismo sueco de la enseñanza de la Escritura y la Tradición, asegurando que esta medida del sínodo luterano ensancha la división entre los cristianos. El sacerdote Fredrik Emanuelson, responsable del diálogo ecuménico de la Iglesia Católica en Suecia y el sacerdote ortodoxo Misha Jaksic han publicado un comunicado conjunto en el que aseguran que los luteranos no sólo se apartan de la tradición cristiana sino del punto de vista sobre el matrimonio de la totalidad de las religiones.

sábado, 24 de octubre de 2009

Avanza el diálogo ecuménico entre católicos y ortodoxos sobre el papel del Papa

La reunión celebrada del 16 al 23 de octubre de la Comisión mixta internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa en su conjunto, en Pafos, Chipre, ha avanzado en la reflexión común sobre el argumento decisivo para volver a encontrar la unidad: el papel del obispo de Roma. El ambiente de serenidad de la reunión quedó alterado por las manifestaciones de protesta de radicales ortodoxos contra el diálogo con la Iglesia católica, en las que la Policía de Chipre arrestó a cuatro ciudadanos y dos monjes del Monastero di Stavrovunio, según confirma Amen.gr. Un comunicado conjunto enviado por los organizadores tras la reunión confirma que en este encuentro se ha avanzado en la redacción de un documento conjunto sobre el tema «El papel del obispo de Roma en la comunión de la Iglesia en el primer milenio».

martes, 20 de octubre de 2009

ANGLICANOS A LA IGLESIA CATOLICA

Santa Sede confirma paso del más grande grupo de anglicanos a la Iglesia Católica

VATICANO, 20 Oct. 09 / 09:57 am (ACI)

Autoridades vaticanas anunciaron esta mañana la próxima publicación de una Constitución Apostólica para responder a los “numerosos” pedidos de clérigos y fieles anglicanos que desean ingresar a la Iglesia Católica en comunión plena.

Aunque las autoridades no anticiparon cifras, se sabe que uno de los grupos que ha pedido dar este paso es la Comunión Anglicana Tradicional, que cuenta con al menos 400 mil personas, constituyendo el grupo de anglicanos más grande de la historia en ingresar a la Iglesia Católica.

En una conferencia de prensa celebrada esta mañana, el Cardenal Joseph Levada, Prefecto de la Congregación de la Doctrina de la Fe, explicó que la constitución “representa una respuesta necesaria a un fenómeno mundial” y ofrecerá un “modelo canónico único para la Iglesia universal adaptable a diversas situaciones locales, y en su aplicación universal, equitativa para los ex anglicanos”.

El modelo prevé la posibilidad de la ordenación de clérigos casados ex anglicanos, como sacerdotes católicos y aclara que éstos no podrían ser ordenados obispos.

El Cardenal Levada explicó que en el documento “el Santo Padre ha introducido una estructura canónica que provee a una reunión corporativa a través de la institución de Ordinariatos Personales, que permitirán a los fieles ex anglicanos entrar en la plena comunión con la Iglesia católica, conservando al mismo tiempo elementos del especifico patrimonio espiritual y litúrgico anglicano”.

“La atención y la guía pastoral para estos grupos de fieles ex anglicanos será asegurada por un Ordinariato Personal, del que el Ordinario será habitualmente nombrado por el clero ex anglicano", indicó el Purpurado, quien señaló que al menos una veintena de obispos anglicanos ha solicitado ingresar a la Iglesia Católica.

Asimismo, explicó que la nueva estructura “está en consonancia con el compromiso en el diálogo ecuménico” y reiteró que "la iniciativa proviene de varios grupos de anglicanos que han declarado que comparten la fe católica común, como expresa el Catecismo de la Iglesia Católica, y que aceptan el ministerio petrino como un elemento querido por Cristo para la Iglesia. Para ellos ha llegado el tiempo de expresar esta unión implícita en una forma visible de plena comunión".

El Cardenal Levada subrayó que "Benedicto XVI espera que el clero y los fieles anglicanos deseosos de la unión con la Iglesia Católica encuentren en esta estructura canónica la oportunidad de preservar aquellas tradiciones anglicanas que son preciosas para ellos y conformes con la fe católica”.

“En cuanto expresan en un modo distinto la fe profesada comúnmente, estas tradiciones son un don que hay que compartir en la Iglesia universal. La unión con la Iglesia no exige la uniformidad que ignora las diversidades culturales, como demuestra la historia del cristianismo. Además, las numerosas y diversas tradiciones hoy presentes en la Iglesia Católica están todas enraizadas en el principio formulado por San Pablo en su carta a los Efesios: ‘Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo’”, agregó.

Finalmente, recordó que "nuestra comunión se ha reforzado por diversidades legítimas como estas, y estamos contentos de que estos hombres y mujeres ofrezcan sus contribuciones particulares a nuestra vida de fe común".

En una declaración conjunta, los arzobispos de Westminster y Canterbury, respectivamente Vincent Gerard Nichols y Rowan Williams, afirman que el anuncio de la Constitución Apostólica "acaba con un período de incertidumbre para los grupos que nutrían esperanzas de nuevas formas para alcanzar la unidad con la Iglesia Católica”.

“Toca ahora a los que han cursado peticiones de ese tipo a la Santa Sede responder a la Constitución Apostólica", que es "consecuencia del diálogo ecuménico entre la Iglesia Católica y la Comunión Anglicana", indicaron.

Mons. Augustine DiNoia, que colaboró en la redacción de la nueva estructura, recordó que “hemos estado durante 40 años por la unidad. Las oraciones han encontrado respuestas que no anticipamos”.

Para el Arzobispo, ha ocurrido un “giro tremendo” en el movimiento ecuménico y rechazó las acusaciones de quienes llaman “disidentes” a estos anglicanos. “Ellos están asintiendo al obrar del Espíritu Santo para estar en unión con Pedro, con la Iglesia Católica”, precisó.

Mons. DiNoia explicó que aún se trabaja en los detalles técnicos y estos Ordinariatos Personales podrían sufrir variaciones en su forma final. Los detalles completos de la Constitución Apostólica serán publicados en algunas semanas.

FUENTE:

http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=27245

¡Dios les Bendiga!